Pika Fall的阅读体悟

评《四世同堂（上下）》✭✭✭✭✩

1. 伴随了两周有余的通勤时光，今天晚上在巴沟地铁站读完。书中的地名依稀可见，似乎过去在紫禁城周围逛来逛去的时候都有见过。北京作为北京，其核心部分就是2号线以内的那块区域，除了这块区域，用民国的话来说那就是出了城了，是乡下；而这块区域里的，是城市，是自傲的北平人生活的地方。  2. 四世同堂。太爷的粘液一大半属于清朝的皇帝，爷爷在壮年遭遇了革命，是上足以继承太爷的勤俭家风、下足以使儿子受高等教育的继往开来的人，这么一个大家庭，每个人的思想都如此不同，却有奇特以中国式的家庭观结合在了一起。
3. 汉奸并不遥远，勇敢只是少数。一个人在和平的时代如果是肤浅、无聊与俗气得，并非罪大恶极；但是在国家危亡的时候，这几个词就能使人轻易地变成汉奸，更多的人麻木地沿着生活的惯性过着春节与中秋，忽略掉战争的影响。

评《非洲人》✭✭✭✭✩

1. 好久没看到这么能称得上“美、细腻”的文字了，读起来就像是黑夜里发现了是藏在角落发光的萤火虫一般。一方面是作者本身的创造，另一方面翻译的功底功不可没。

2. 小书主要追忆作者父亲在非洲的行医生涯，非洲的暴烈，最初的激情，骑马踏遍山林的爱和冒险，异乡的孤独与战争的恐惧，直至鞠躬尽瘁，直至生命尽头的那份苦涩无奈。

作者的童年一部分成长于非洲大地，而在对父亲的追忆中，对非洲的记忆也深深地扎根在“我”的心里，不时被过去的时光所洞穿，不时地淹没“我”，令“我”头晕目眩，“那么准确的记忆，记得所有的感觉，气味，味道，所有起伏或空茫的印象，那种延续的感觉”。

3. 非洲大地的偏远之处，可谓世界尽头，离所谓现代人最遥远的地方，人作为动物的本性最显露的地方，杀戮、衰老、死亡、出生、疫病.

评《西日本时间》✭✭✭✩✩

14/35 西日本时间 by 贺桂梅  其实这样先入为主地看某个地方的游记肯定是不好的，初始印象容易跟着作者走，从而失去了初见的乐趣。

但是整体看下来很舒服，发现小样未来的导师即贺老师蛮有意思，习惯性地将自己所见所闻提升到理论层面去考量，其中不乏跨领域的社会学、人类学知识。

作为结果，这些小文比起一般的游记，更加私人化、去旅游化；加上作者本身并不是去旅游，而是居住，故有足够一段时间去冷静下来去思考总结。

看完之后，发现当作者在对相应景观的背景进行考究与介绍时，自己会不自然地略过，我真正在意的还是其独特的个人感受与非旅行性质的生活类描述。总结下来，还是对相应地方的“生活”感兴趣，确切来说，是生活背后的文化与思维，但这点很难通过几日的游玩得以理解，更多时候须诉诸于久居及交谈

评《我在伊朗长大》✭✭✭✭✩

（15/35）  很少看绘本，这个黑白绘本却给了我不一样的体验，舒服有趣又严肃的周末读物，不太适合小朋友阅读。
1. 自己生活在和平国度是何其幸运的一件事情。但即使是在阴影笼罩下的伊朗，也有着玛赞父母、外婆这样的家人，给她宽容、闪亮的爱与自由。“你是个自由的女人。如今的伊朗不适合你。我不许你再回来了。”

2. 主人公一度因为毒品、朋克和生活里的一败涂地完蛋了，陷入了忧郁与躁狂，然而最后却奇迹般的只是为了“没有健康的身体就没有健康的思维”这么一句话去练健身，继而成为健身教练扭转乾坤。主人公堕落迷失的那部分能给人以巨大的安慰，谁都有可能把生活搞得一团糟，但却不是谁能够坦然接受自己的糟糕、放任自己的糟糕之后，又回归到“正常”的轨道；  .......

评《雪》✭✭✭✭✩

1. 曾读过作者的《我的名字叫红》，对于两者有着极为一致的感受：建筑感。

作者原本修习的专业是建筑，这点可以从其行文构造上窥见其思维范式。《我的名字叫红》是细密画，是连环套，真真假假，匠心精妙；本文是各种叙述方式转换，有时候情节的到来没有任何铺垫，却又自然。  2. 开始以为此书的时间背景很遥远，但越到后面，就感觉到其与当下距离之近，也能体会到土耳其这个国度的矛盾之复杂与变化之迅速；

3. 不同立场的人穿插其中，我作为不了解土耳其世界的读者，并不能很适应地理解每个人的立场，更何况书中的每个人也因为立场之外的原因，如情感，去不断改变自身的立场，可以看见土耳其作为世俗化深刻的伊斯兰国家的内在矛盾。  

想读《青蛇》

每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。 每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣眼呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。

评《乱世华尔街》✭✭✭✭✩

(12/35) 这本书从底层交易员的视角展现了08次贷危机，通俗易懂，行文有趣，可以窥见一个机智的师兄在花街的所见所闻所感，#适合外行看热闹#。  一些摘抄：

1. 新游戏最容易赚钱，只要你能先行一步，在别人没有反应过来的时候把策略研究清楚，在别人还犹豫不决时抢先行动，你就把握了最大的胜算。

2. Follow trend, manage liquidity.

3. 关系就是利益。搞关系的最好方法并非吃饭喝酒，跟人拍肩搭背称兄道弟，而是要在利益分配的链条中占据关键位置，在帮助别人实现利益的同时，获取自己的利益。

评《枪炮、病菌与钢铁》✭✭✭✭✩

(9/35) #拖拖沓沓读了好久# 地理环境决定论讲得有点絮絮叨叨，但也科普了我所不甚了解的 语言学 的一个应用范畴——对考古学及历史学的强有力的补充与验证。  另外想提一点，惊喜地发现和西政讨论班的一个同学提出的论点相关：
中国的集中统一与西欧的权力分散，在不同的历史发展时期产生了不同影响，这也可以作为中西方政治思想认知的一个维度；
在课上主要考量的是神权与君权的逐渐分离，从宗教来考虑这方面的历史源流；
而关于这种政治思想的分离，本文的作者也能用地理环境决定论来解释，仔细想想倒也make sense。

评《南下打工记》✭✭✭✭✩

(6/35) 一本非虚构类小书。  最近并行看书比较严重，这本小书也算是地铁上的一个很好的“消遣”���
一直执着于一点：毕业之后，不想回到家乡，只想待在北上深这几个巨型城市。毋宁说觉得自己只有在那里才能实现自身价值，不如说是恐惧于离开那种环境就瞬间失去了被包裹在洪流之中的自我安慰。这篇非虚构性的文字来能让人观察到更加实在的社会的细节。其中一个焊锡工的故事，让我意识到，每个人的工作都有着具体的意义，而所有的中国人都是一样的，只不过和“他们”相比，“我们”更幸运些罢了。

评《26715901》✭✭✭✩✩

（16/35）《读库1601》   《读库》系列推荐地铁阅读。
1. 第一篇文章《回乡》，第一次感觉到和作者的距离如此之近：潮湿阴冷的南方冬天，烟雾缭绕的小镇春节和永远都认不全的亲戚们；

2. 第二篇其实是摄影图片集，角度实在刁钻：小城市别墅群的住户的日常生活——有刘涛（那个水表工摄影师）的感觉；

3. 虽然说看文摘不好，毕竟是别人转述过一遍的知识与经验，但是这些文字还是很适合在地铁上读，大部头读不进去，一篇篇独立的文章看下来会有趣些。

评《地下乡愁蓝调》✭✭✭✩✩

介绍、感想居多，不太适合我这种想仔细了解这部分音乐社会史的读者，所以读到感想性的文字会快快掠过，不过还是获取了不少新信息，比如捷克前总统居然是个摇滚迷这么6的事情，还有台湾的民歌运动与其社会变革的深刻联系。看来音乐作为人表达的良好工具，在社会变革中也能起到先行的作用，超越语言与文化，其表露的情感更容易让更广泛的群体接受，也能跨越时间，让后世得以领略当时的气味与情感。不过中国当下的音乐是如此无聊，那可咋办？

评《活着》✭✭✭✩✩

13/35 三星半。  熟悉的感觉，也许是瞥见过些许电影的片段？有些故事离我们已经愈加遥远了，自己也不止一次地想和老一辈的人聊聊过去的事情，但也不知道如何开口。在如何开口之前，更加必要的是问一问自己，这样做的目的是什么。于是，当我问自己这个问题的时候，我便陷入了僵滞。是为了更好地了解过去的人与事，还是为了纪念，还是获取某些不变的人性？但不妨决定先放一放这些追问，这趟回家和爷爷聊聊天吧～

评《无缘社会》✭✭✭✭✩

因为暑期实习和自己的成长而开始意识到老龄化的问题对于中国的迫切性，很自然地想到邻国日本。对于日本，一方面，有根植于民族性格的“不愿意麻烦别人”的想法，但更多地，是包括日本在内的整个现代人类群体面对日益特定化的城市所表现的出来的无所适从——逐渐习惯于、却又束缚于狭小精巧的生存盒子之中。每个人都能活着，一部分人也能物质上很好的活着，但无意之中失去了许多与家乡、土地、周遭的联系。

评《渴望生活》✭✭✭✭✩

（5/31）《渴望生活：梵高传》by 欧文·斯通  他试图表现自己内心的一切，而这就是他一生成就的证明。
他对自己说：“你是麦子，你的位置在麦田里，种到故乡的土里去，将于此生根发芽，别在巴黎的人行道上枯萎掉”。但他还是枯萎了，经历了如此多的苦难，一个平凡的生命不能承受。
“我们决不能以这个世界的好坏去评价上帝。这个世界只不过是幅尚未完成的习作。”
期待与其作品相遇。

评《激荡三十年》✭✭✭✭✩

”股权分置改革的历程颇似20世纪80年代后期的“物价闯关”及90年代后期的企业产权变革，它体现了中国这场改革运动的“不争论”特征：每当某一重大改革被激烈争辩和强行推进的时候，往往成效甚微、陷入流产，甚至可能造成社会的动荡和舆论的紊乱；而当所有争论者都已经精疲力竭的时候，改革却会在最不经意的时刻取得突破。“  书停止在了08年金融危机之前，中国的故事还在继续。

评《敛与狂：日本人看不见的日本》✭✭✭✭✩

【地铁读】对我们的邻国，我了解不多。读了这本书之后，真的和那句话说的一样：“你知道得越多，你会发现你不知道的也就越多。”对于日本，中国人浸淫于整个社会气氛带来的一种不客观的看待，是很难通过简单的个人思考来破除的，我们对于这个国家的了解，也正是我们对于自己国家、自己文化的认知。也许无法完全客观，但不偏执、不自负，便是每一个个体最基本的对待他物的敬意。

评《去他的巴西》✭✭✭✩✩

（7/35）大部分地铁读，语言诙谐有趣。讲的是一青年教师赴巴西教书的各类见闻。  “巴西利亚历史上第一个骑自行车去机场的人”，不禁想起当时在拉萨骑单车赶火车差点误点的傻逼经历…
受Z提示，想和 西日本时间 一起读，看看这种在异国呆一段不短的时间，心境有何不同。
最后，这种书是很好的“并行阅读三本书”的第三类书，最适合做梦用了～（但其实这梦并不遥远）

评《你一生的故事》✭✭✭✭✩

你一生的故事，比电影讨论的更加沉静广阔；巴比伦塔，难以想象是处女作；觉悟，不太喜欢，想象有点生硬，也许与翻译有关；七十二个字母，集合了名字的理论基础，名字使万物有序；地狱是上帝不存在的地方，与神曲相连，有很多神学的讨论。总结一下，作者很喜欢从基督教经典中切入写作，即使没有，写作过程中也有很多关于上帝、爱、自由意志的讨论。想跟着谁读圣经了。

评《北京人》✭✭✭✭✩

#课程准备# 这种局限性仍然顽强地种在每个中国人的心里，作为对比，剧本里的“北京人”代表的那种强而有力的力量符合我个人的倾向，可不要沦入江泰这个角色的境地！  “活着就是这么一大段又凄凉又甜蜜的日子，叫你想想仍不住要哭，想想又忍不住笑！”这段久久压抑之后的独白令人动容，而在一切将要崩溃的时候，感谢曹禺先生写了一个拥有着希望的结局。

评《纯真博物馆》✭✭✭✭✭

这应该不是爱情，而是生活。无数细节的堆积，就像是细密画，却又是二十世纪的景观。想到里面的角色也许是真实的活人，就会让我去认真考虑故事的真实性。如果这座博物馆真的存在于伊斯坦布尔的某个角落，也许她就是一个戴着面纱的爱人，我只愿意远远地看着她，而非揭开，以免破坏那种完整的想象感，然后奔向幸福的终点。土耳其旅行再加一分…