自深深处的阅读体悟

  1. 2018-02-01

    评《大时代与小时代✭✭✭✭✭

    《今天》和萌芽作者两文皆用了《光荣与梦想》的写作方法,可借鉴。(进入历史) 。《顽主》这篇有意思,似乎作者一直想用"反讽者“这个概念,也统摄了全书。此外,上海想象那篇可以作为论文参考。  受福柯影响很深,对“现代性”采取怀疑态度。看了《中国现当代文学新稿》之后,对讲贾平凹那篇居然看懂了,是“知识分子”话语体系对《废都》的围攻。
    我恐惧的是,当我面对“蜗居”一文的态度。我居然抛弃了本质性的东西呢。
    写路遥那篇尤其好,因为时代的变化,八十年代的文本在九十年代的接受有了不同的涵义。劳动变成了工作,孙少平在读《新材料对于人类的作用》,却不知道自己将会变成“新材料”。

  2. 2017-12-01

    评《26708725✭✭✭✭✩

    和师兄评价正相反,我倒是喜欢中英混杂,一是可以据此索引原文,二是有些意思中文表述不好。 如雷贯耳的张爱玲变成了籍籍无名的Eliane Chang ,实在是一个夹杂在身世和国族身份变更之间的悲怆故事。  然而看这本书贪婪地寻找张爱玲在美国生活的碎屑,也大概是一种“食粪”和“恋尸”吧。
    然而还是不一样的吧,毕竟是在对她毫无所知的情况下就开始喜欢她的文字,喜欢了十多年。

  3. 2017-12-23

    评《基督教文化与中国当代文学✭✭✭✭✩

    爱是永不止息。分为大陆和台湾两个板块书写,关注作家精神和作品的融合,论述比较有理有据。没有读过的人计有礼平、蓉子、北村、王鼎钧。对于海子的“盐”的意象的发现很特别。没有想到的是穆旦、海子、张晓风、陈映真和白先勇都可归为基督教文化论述之中。但是并不明白为何充满着激情和爱的作者,现在在上课的时候,有些虚无主义。不能认同神性之维可以作为价值救赎,北村不也在卖腐竹么。。

  4. 2018-02-03

    评《现当代文学新论:义理·伦理·地理✭✭✭✭✭

    知道我为什么喜欢王德威啦!那种中西贯通、信手拈来的感觉太棒了!虽然这种谱系学有时候也受到国内学者的诟病。对于福柯的“异托邦”所阐发出来的科幻小说论述,非常有启发,令人不寒而栗的感觉。  第一篇,十个关键词。贾植芳老师的“地下写作”之前关注不多。第二篇,盘点受到西方影响的中国作家和学者。梁宗岱对印象主义的接受。
    讲冯至与沈从文的抉择那篇也很不错~

  5. 2016-11-20

    评《我也是鲁迅的遗物✭✭✭✭✩

    史料搜集得很细,也能看出研究朱安的很多都是日本人。曾经看过一篇读者文章,名为《鲁迅后院的蜗牛》,史料大致没差,但能感觉到这本传记的作者更加同情朱安。着实来说,朱安不丑,近照能看到眼睛还是有一点神韵的,但发型衣着都能感受到她已经是这个时代的古物。古时女子要比男子更多束缚,当鲁迅胡适陈独秀走出去之后,能像秋瑾那样有所作为的能有几个呢?

  6. 2018-01-11

    评《人与衣✭✭✭✭✭

    语言和装帧都不错,推荐之~是王富仁老师的学生呢,王老师的序言也值得一看。  做的背景研究非常扎实,很像海外汉学的味道。为什么到了后期有点感觉因为样本的缺乏或者作者能力的欠缺,有点泛泛而谈。
    此外,女性主义的论文确实应该从女性视角出发,这就是女性主义研究的第三阶段了。

  7. 2018-01-24

    评《中国当代文学史新稿✭✭✭✭✭

    好看!昂扬激情而又有批判力。一部不会再有的作品。非常喜欢对马原的论述,一个钓鱼的人表演了一番钓鱼,最后发现吊钩上并没有鱼饵。评价红色文学那里,很像黄子平的《灰阑中的叙述》一书。  通篇用“现代化”统摄全文,对于十七年文学批判得毫不留情。所有作品的缺点都会有所涉及。

  8. 2018-01-01

    评《在中国发现历史✭✭✭✭✩

    感谢学妹。  知道为啥自己喜欢海外汉学了。。像故事
    由于对于历史学术训练的缺乏,读起来时常走神。“冲击——回应”学说很像高中历史上以西方入侵中国的重大战争为节点的史学观,然而现在“以中国为中心”的历史观念已经在历史畅销书中有所体现,比如《叫魂》和《天国之秋》。

  9. 2018-01-11

    评《“学衡派”谱系✭✭✭✭✭

    用语非常古雅确切,例如”理路“和“事功”。脉络很清晰,从同人刊物(报刊)、大学教育和个人经验都有涉及,尤其是“大学场域”这卷,应该是沈老师研究大学学统的起点吧。  学衡派是继承了白璧德的人文主义保守主义,企图对抗以胡适为代表的杜威实验主义,但可惜还是失败了。

  10. 2017-04-04

    评《北京:城与人✭✭✭✭✭

    (和同专业同学已经相差很远了,要奋起直追啊。)赵园的语言有其独特的风味,城市也是我感兴趣的话题。框架:京味、北京文化、北京人、城市与文学。非常让我感兴趣的是北京虽是城市,却有着浓重的乡土风味。(国防科大图书馆的资源利用率真的不高。。。)封面原来是比亚兹莱。

  11. 2018-01-30

    评《从“绝望”开始✭✭✭✭✭

    感觉竹内好特别棒的一点在于,他看到了鲁迅没有写什么。他没有写他的祖父,没有写朱女士。  在《知堂回忆录》里我感到了兄弟两人对家变的不同态度,没想到竹内好早已发现了。
    作者是以“切肤之痛”来研究鲁迅的,全书的关键词是“绝望”。还需要以后重读。

  12. 2018-01-11

    评《“灰阑”中的叙述✭✭✭✭✭

    很明显用了结构主义的理论,在当时颇有新意。每个小章节都有生发点,黑话和宗教修辞、病的隐喻尤其好,前者隐含着民间传统,后者昭示着知识分子已经由治病者变为了疾病。  “灰阑“一词让我尤为感动,”习以为常的历史情节可能是一个荒谬的解决“。

  13. 2018-01-30

    评《“人”与“鬼”的纠葛✭✭✭✭✭

    学妹推荐,感激。用民俗学的知识来分析,有巧思。 不能理解目连戏在《阿Q正传》中偷萝卜一节的化用。  通过分析鲁迅的故家、《阿Q正传》以及《孔乙己》、《祥林嫂》,描画了一个充盈着“鬼”的世界。在儒家礼教后面,还有挥之不去的鬼的幽冥。

  14. 2017-05-27

    在读《哺乳期的女人

    B老师说毕飞宇就是个女人,读了《玉米》之后心有戚戚焉。他似乎超越了个人的性别,写出了独属于女性的身体经验,乡村生活的黑暗与复杂,也时时流淌于他的笔下。相比之下,《陌上》显得有点太纤巧了。   《地球上的王家庄》,我小时候居然读过。

  15. 2017-09-17

    评《当代小说二十家✭✭✭✭✭

    “攀缘理论高点,指认文学史谱系”做学问的时候切忌运用过多。但还是提炼了些论文的灵感。  莫言和阿城的很有启发
    郜元宝老师提出的华文文学到底如何运用和突破“中州正韵”,值得思考。
    警惕一点后殖民主义的立场(虽然感觉有点过度诠释了)

  16. 2017-11-16

    评《《野草》研究✭✭✭✭✩

    今天把这本书看完了,《野草》很值得重读。而且竟然受了波德莱尔的影响,这我是始料未及的。通过作家可能接触到的材料,一般是同报刊的作品,来推断影响,也是一种方法。  对于《墓碣文》的解读不太同意。然而,到底什么是虚无主义呢?

  17. 2017-11-08

    评《1956✭✭✭✭✭

    之所以推崇1956,而是这一年可以以点带面,概观十七年文学以及当代文学理论的路向。  另外洪子诚老师的后记非常让我感动,看了中途节选的《组织部新来的年轻人》,发现这两者的声口何其相似,都有浸润着感伤色彩的理想主义情调。

  18. 2017-11-05

    评《北大文学讲堂✭✭✭✭✭

    非常好,每个老师不同的治学风格也有所体现。  韩毓海老师的可作论文参考。
    严家炎老师考证很细。钱老师分析《野草》太棒了!
    125页,北京的茶食,可以引入论文。

    《负笈剑桥》《未名湖冰》《帝京岁时纪胜》《燕京岁时记》

  19. 2018-01-26

    评《26759633✭✭✭✭✭

    基本每个老师都有一个核心观点,如丁老师的“启蒙”、黄老师的“审美理想主义”。彬彬老师的那章可以和《现当代文学史新稿》对读。虽然立场非常鲜明,但是在如此吊诡的当下,也算是一种有益且以后将会更少出现的观点。

  20. 2013-12-29

    评《路遥文集(全5卷)✭✭✭✭✭

    它其实是一部虽然粗糙的书,但是它的广博弥补了这个缺点。两条线索——官员们的改革和农民的生活交织并行。全书中我认为写得最好的是润叶结婚的场景——在一片洪水般的喧嚣之上,她仿佛又听到了那首让人心碎的信天游。

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谁是 自深深处 ?

自深深处,住在济南,2011年11月30日上午05点09分54秒加入豆瓣。至今已经6年9个月21天7小时16分1秒。


然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。