二进制赫克斯的阅读体悟

  1. 2016-01-01

    评《人情、面子与权力的再生产(修订版)✭✭✭✭✩

    翟先生废话太多了,看到中间我几乎快一目十行了,脑子里生出:“啊,这就是那种没有灵气的学者的样子罢,叫人惋惜”,直到看到最后一篇,才看出先生确实有自己独到的见解,值得深思。  这本书除了需要结合翟先生说的那几本经典之作来看,我觉得更需要的乃是秦晖的《传统十论》,其法家的大共同体对国家架构的演化推动,宏大叙事,与翟先生的微观-宏观-连续统社会学或可互相参照,多有启发。

  2. 2017-09-28

    评《现象学导论✭✭✭✭✭

    精彩!好看!对于作为运动的现象学主要思想给出了精简但又深刻的表述、解析,比之于洋洋洒洒近千页的《现象学运动》实在要友好地多。现象学作为一种对于现代性的认识论的反思、深化、拯救,实在是当代所有有志于独立思考的人的必须了解之物。启蒙时代后的科普,是科学的;后现代的科普,应该是现象学。

  3. 2016-06-18

    评《数据化决策✭✭✭✭✭

    这本书要是往好的说,可谓是一本可以刷新人思维的好书。可惜读起来并不可口,有一些统计理论明显涉及到矩阵数值分析、多元回归这些高等的东西,但在作者嘴里却那么轻松,从对贝叶斯定理的讲解也可以看出作者表达能力不怎么行。虽然是科普书,但我承认有很多地方我作为一个数据分析爱好者也看不太明白。

  4. 2017-09-02

    评《26926085✭✭✭✭✭

    三个小时看完的一部小书。伯克作为文化史研究的扛旗人,对年鉴学派的四个代际进行了勾勒。第一代的心态史、对时间的关注;第二代的布罗代尔帝国、结构史;第三代的分化与文化史的回归;第四代的进一步分化、心态史的回归、微观史、叙事。全书简单易懂,列举了不少好书,对我个人帮助很大,推荐阅读。

  5. 2017-01-23

    评《未来简史✭✭✭✭✩

    小半天刷完。真正好的思考都是数学的,或者科学主义的,即在延展的时空内重新发现历史的结构,科学人文主义也是如此。人工智能时代的预测,有没有旧瓶新酒呢?有也没有。作者对于现代性与新宗教的阐释深得我心,但我认为这种阐述在落地的时候,太机械主义了,科学作为新宗教,其实有更深刻的一面。

  6. 2017-01-08

    评《感觉的自然史✭✭✭✭✭

    身体是理智的通孔,形成我们不言而喻的直觉。空间、时间、形状、抽象、观念——在构建整个世界的过程中,可能是自我矛盾、模糊、整体化以及标签化的。我们如何到达世界?世界如何到达我们?这本书是文学作品,也是科普作品,它搭起了一座桥:关于人类认知的模式进路与直觉进路。数学的也是艺术的。

  7. 2017-08-20

    评《27031041✭✭✭✭✭

    人文地理学知名著作,作者的东方经验对于其写作应该有很大的帮助,但如果究其内核,在纯理论上,空间的问题还是要指向梅洛—庞蒂。优美的学术写作,令人流连忘返。这本书最重要的作用恐怕不是对民族志写作产生何种指导,它是一扇门,开向艺术史、现象学……读完忍不住亲了这书一口!(╯3╰)

  8. 2017-09-20

    评《27091125✭✭✭✭✭

    鸦片可以说是中国现代化的一条线索:贸易网络的构建、制造公民与公共空间、改革与革命、民族主义意识的明晰、区域民族的反现代性与“反汉”……“鸦片”本身也是一个重要的“东方符号”,对西方而言,今日之中国人,似乎是清末吸食者的变体;对中国人,“鸦片”则代表着屈辱的历史。好看。

  9. 2017-01-18

    评《房债✭✭✭✭✭

    经济危机就是通过债务杠杆来剥削穷人的,金融致穷由此可观。灵活的债务设计在理论上确实能够提高穷人的抗风险能力,但作用会不会被市场的投机行为给抵消掉?另外就是,现代经济总是嵌套在一定的政治环境中,这种长期有利但短期的劫富济贫改起来又有多少阻力呢?一家之言吧,但确实精彩。

  10. 2017-09-04

    评《27069801✭✭✭✭✭

    感觉之前大火的那本尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》大有借鉴本书的嫌疑。时间尺度很大,人类的历史因此被分为了三种社会来分析:氏族社会就是好,树上树下到处跑;朝贡社会真压抑,恃强凌弱靠暴力;资本主义太血腥,裹挟全球性命金;要想人类好前景,还得众人共打拼。值得一读的简史。

  11. 2017-09-14

    评《讲故事✭✭✭✭✭

    好看,某种意义上描述了一种中国式的“农业文明恐惧”的心态图景:动物被驱逐之后,对动物袭击的再构建(以及其中的家畜隐喻);与皇权体制的互动、抗争;晚明后现代化过程到来,导致了人口流动性增加的“反应”。作者再走一步,可以再谈:是否文革就是古典驱魔的“文法延续”呢?

  12. 2017-09-30

    评《扪虱谈鬼录✭✭✭✭✩

    随笔有随笔的旨趣,但从学术上讲,这种对于鬼魂的文人式观察,算是“由内而外”,《讲故事》那种,算是由外而内。本书从内看,看出的是前现代人的牵强附会技巧以及中国政治史特有的肉食博弈;《讲》从外往内看,看出的是中国的农业文明恐惧模式,以及可比与西方的“杀巫史”。

  13. 2017-06-21

    评《田园诗与狂想曲✭✭✭✭✭

    秦晖这本书对于当代也是启发颇大,甚至说具有预言性质。当代市民其实差不多是走在城中的农民,激进的现代化生产出来的,并不是自由的观念与宪政的要求,反而是一种典型的“新权威主义”,人人都期待强人来解决“先富没有带后富”的这一令人焦虑的问题,而强人已经站在了台上。

  14. 2017-09-25

    评《27045287✭✭✭✩✩

    古典均势论+海权论+地理决定论,新的东西其实并不多,有些判断略有偏颇。不过对种姓制度的解读,虽然只有寥寥数句,但也没有流俗,由此可见,原文虽然是网帖,但还是很有可取之处。另外,这本彩印的书阅读体验真是差到爆,一股子怪味儿,读起来脸痒痒的。

  15. 2017-09-09

    评《技术世界中的民间文化✭✭✭✭✭

    好看!作者深刻的洞察力令人折服。进入技术世界的民间文化,有结构功能上的延续,但这种感觉其实很难用语言讲清楚---似乎日常世界的诗性本身要求的是一种审美而非描述。作者在认知语言学和现象学之间取得了一个完美的平衡。可以说是十分精彩了!

  16. 2016-09-24

    评《科学的智慧✭✭✭✭✭

    精彩纷呈正如我之前说的,科学脱胎于神学,而意识形态才是宗教的延续,这本8块钱的小书在遍历科学史的过程中把这个道理展开讲了一次。科学哲学与科学革命,论实证,得看《科学革命的编史学研究》、《现代性的神学起源》,论提纲挈领,这本书足矣。

  17. 2018-01-09

    在读《26359813

    图像学转向之后的艺术史,中国有巫鸿,西方有贡布里希,两者适合对比共读。巫鸿的研究虽然深刻,但深刻之下,其实有种实用性的功能主义取向,许多时候是把艺术作为一种界面,引出整个“文化结构”或者文化史意义上的“心理结构”,非常人类学。

  18. 2016-08-20

    评《26733566✭✩✩✩✩

    试图从生物学这一“通孔”融合当今自然科学与人文科学的主要内容,而完成所谓的“知识大融通”。虽然作者是哈佛教授,学问也算通博,但本书就内容而言,可以说是bullshit。作者在理论物理方面的看法,犹显其空有知识,而无见识的一面。

  19. 2015-12-29

    评《Head First Java(中文版)✭✭✭✭✩

    作为入门书值得一读———特别是,当你读过比较难的《java编程思想》觉得这眼花缭乱,以及读过比较烂的《xx天精通java》觉得这都是什么鬼之后。  如果比较难喝比较烂的书都没读过,那这本书严格来讲并不吸引人,也看不到太多闪光点。

  20. 2016-08-29

    评《经济学通识✭✩✩✩✩

    成本是复杂的,只有价格成本是容易测量的,但并不代表整个社会运行在金钱这一个成本上。穷人以廉价的时间与不可观测的心理成本参与竞争、社会以网状演化、经济系统运行于特定政治环境中,其间的复杂岂是一个最基础的价格定律就能说明白的。

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谁是 二进制赫克斯 ?

二进制赫克斯,住在广州,2012年03月10日上午07点22分37秒加入豆瓣。至今已经6年9个月1天19小时21分44秒。


天下武功。

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