江海一蓑翁的阅读体悟

  1. 2014-02-04

    评《社会主义✭✭✭✩✩

    虽然本书的副标题是“经济与社会学的分析”,但书中真正基于学理分析的内容并不多,更多的是基于自己已有价值观念的论述,部分章节的文风,甚至能看到文革时期大字报的影子。本书成书于20世纪2、30年代,在那样一个社会主义思潮弥漫全球的时代,冷静提出不同意见,非常难能可贵;然而米塞斯如果活在今天,一定会非常佩服中国的领导人们对于社会主义思想的创新。邓小平或许没有读过这本《社会主义》,然而他富有革命性的思想开拓,让这本书里对社会主义的诸多批判,已经无法适用于当今中国。

  2. 2010-06-22

    评《18世纪英国✭✭✭✩✩

    对于希望全面了解18世纪英国崛起历史的人来说,这不是一本适合阅读的书,很多史实和人物作者都是一笔带过。另外,外研社版的译名给这本书戴的帽子有点太大,产业革命书中基本上没有谈,宪制建构也只是草草介绍了一些事件片断而已。唯一让我形象深刻的是关于英国中产阶级形成过程的那段论述,这对当今中国有一定参考意义。

  3. 2011-12-21

    评《唐宋词欣赏✭✭✭✭✩

    北京出版社的“大家小书”系列自推出以来一直口碑很好,夏承焘老先生的这本《唐宋词欣赏》也不例外。该书并非像普通的词话一样,仅从词作的辞藻、意境入手加以赏析,而是在这些的基础上深入介绍词作的创作背景和思想内涵,读来很是过瘾。所选词作以苏轼、陆游、辛弃疾等豪放派作品居多,也刚好跟我的阅读口味一致。

  4. 2010-07-26

    评《4714018✭✭✭✭✩

    在上海的地铁上读完了法国作家莫迪亚诺的最新作品《青春咖啡馆》。阅读此小说的感觉很像观看王家卫的《东邪西毒》,四位相关者通过第一人称的回忆记述了神秘女子露姬不断寻求人生真谛、最终纵身一跳的故事。作者用迷幻的笔调把我们带回四十多年前的浪漫之都巴黎,那种充斥着文学和艺术的生活让人心醉。   

  5. 2011-09-29

    评《6015870✭✭✭✩✩

    一部《大义觉迷录》产生、流传到禁毁的过程,反映的就是一个少数民族政权在应对主体民族逆反思想时应对策略的演变过程,也反映出古代政统(在君权)与道统(在士大夫知识分子阶层)之间微妙的互动关系,着实精彩。美中不足的是,史景迁在这本书里的文笔较之他的其他作品要略逊一筹。因此给出三星的评价。

  6. 2013-08-31

    评《4190777✭✭✭✭✭

    虽然书名是“中国模式”,但这本书与市面上一昧自我感觉良好地大肆吹捧中国模式的书籍全然不同。作者郑永年先生基于对普世价值底线的坚守和中国发展的实际国情与历史传统,全面详细地对中国发展模式的优势与不足、经验与困局做出了客观分析,兼具理性和建设性。是全面理解当下中国的一本难得的好书。

  7. 2010-09-02

    评《保守主义✭✭✭✭✭

    读完此书,受益颇多。很多人把保守主义跟保守派联系在一起,孰不知保守主义最重要的两个特征是对自由传统的珍视和对个人财产权的尊重。从五四到文革,激进主义在上个世纪席卷中国,留下了太多的血泪和伤痛。在泛政治化已经远去,但又似乎会卷土重来的今天,吸取保守主义的养份很有必要。   

  8. 2011-09-25

    评《5906321✭✭✭✭✭

    非常精彩的一本书,虽然作者是从社会学、政治学的角度来分析中国百年变迁的原因,但其精妙的论证和阐述对于我制度经济学方向的硕士论文同样大有启发。此中,对国共两党组织架构的对比以及力量转换原因的分析尤为精当。从每一章节后翔实而丰富的注释当中,能看出作者严谨的治学态度。大力推荐!

  9. 2012-08-15

    评《通往奴役之路✭✭✭✭✩

    在世界深陷金融危机,全球盛行凯恩斯主义的今天,重温哈耶克关于计划经济必然导致奴役和独裁的论断,显得尤为具有现实意义。如果要了解二十世纪自由主义思想的发展,那么伯林的《自由论》,罗尔斯的《正义论》和哈耶克的这本书是不得不读的三本书。只可惜糟糕的翻译质量大大影响了阅读体验。

  10. 2011-08-31

    评《3574027✭✭✭✭✩

    虽然大段大段冗长的对白让这本书显得非常艰涩难读,但卡夫卡对于一个光怪陆离、庞大而腐朽的官僚体制的刻画却是入木三分的。印象最深的是,阿玛莉亚的父亲因女儿拒绝索尔蒂尼的挑逗而不断寻找城堡的官员,以求获得宽恕的情节,这自然而然让我这样的中国读者想起闹市街头那些无助的上访者。

  11. 2012-09-19

    评《6510086✭✭✭✭✩

    非常扎实的一本研究报告,其中有关中国经济由中央政府公司主义向地方政府公司主义的演变和转化的论述,跟张五常的县域经济理论可谓异曲同工;而其对苏南集体经济转型过程中政府、社区和私人三者之间的博弈和互动的分析,也有助于我摆脱在华盛顿共识与北京共识之间非此即彼的片面认识。

  12. 2012-09-15

    评《5914507✭✭✭✭✩

    既分析了晚唐代表诗人作品背后所蕴含的作者心境、情怀和政治诉求、社会视角,又把以杜牧、李商隐、温庭筠为代表的整个晚唐诗人群体置身于唐朝后期大的政治历史文化背景之下进行宏观层面的分析和论述,点面结合,让读者充分领略到晚唐诗歌的艺术魅力和其所代表的晚唐文化的饶富内涵。

  13. 2010-07-20

    评《4262048✭✭✭✭✩

    读完全书,深深为老人力倡民主、法治的市场经济的拳拳之心所感动。全书中印象最深的文字如下:“不管立意多么真诚美好,沿着1789-1871-1917年的道路,能够获得的决不会是人们曾经许诺过的地上天国,而只能是大灾难和大倒退,娜拉出走以后又回到了原处。”   

  14. 2015-01-26

    评《5257777✭✭✭✭✩

    赵汀阳的这本小书围绕人与人之间的合作来讨论“每个人的政治”问题,从而把东方儒家的人学跟西方近代以降的政治哲学有效整合在一起进行考量。其提出的道德金规则的新版本、预付人权理论,以及基督教与现代意识形态之间的渊源分析,都颇具创新性和说服力,让读者很受启发。

  15. 2010-06-15

    评《生活中的经济学✭✭✭✩✩

    书的主体部分对具有经济学基础的人来说比较浅,然而透过鲜活的事例来论证诸多经济学原理,读来还是颇有趣味。真正收获最大的是附录中列出的茅老近年来有代表性的经济学文章,可惜全书以关于茅老的部分报道和评论收尾,其中不乏过度赞美歌颂之辞,让人颇有狗尾续貂之感。

  16. 2011-02-03

    评《古代中国的思想世界✭✭✭✩✩

    在豆友的推荐下将此书购来一读,不可否认,从字里行间能看出作者学贯中西的功力,然而兴许是自己悟性不够,对于这种用纯西方化视角和学科语言来论述东方哲学和思想的文字,始终还是觉得隔靴搔痒,生拉硬套,与阅读葛兆光、南怀瑾论述传统思想时的体验相差甚远。

  17. 2011-09-03

    评《4732185✭✭✭✭✩

    生命的意义与其理想和理念的一以贯之有多大关系?在时代变迁,岁月荏苒的状况下,仍然活在旧时代的革命者如何适应新的时代、新的生活?政治理念、文明与价值观之间的冲突有好的解决方案吗?施林克在这部小说里抛出一系列这样的问题,让我们去思考、去回答。

  18. 2011-01-05

    评《3638750✭✭✭✭✩

    在那个朝政风向左右摇摆的年代,苏东坡或被放逐,或被谪贬,却因此得以走遍中国大江南北。在这种颠沛流离的岁月中,他的乐天、豁达和幽默感反而日益炉火纯青。从性格和对生活品质的追求上来说,林语堂与苏东坡是一类人,由他来为苏东坡写传是再合适不过了。

  19. 2012-01-19

    评《6060491✭✭✩✩✩

    这本书严格意义上来说不能称之为一本有体系、有结构的历史论著,而只是作者未发表过的文章的大拼盘。虽然这些文章并非发表,但论述的基本上还是“数目字管理”,“毛构建下层,蒋构建高层”这样早已经耳熟能详的观点,读来多少有点审美疲劳,收获有限。

  20. 2011-09-06

    评《变形记✭✭✭✭✭

    作为一个悲观主义者,卡夫卡对人性的理解和把握可谓非常精准。谈及死亡的虚无,鲁迅先生曾经引用“亲戚或余悲,他人亦已歌”的诗句来形容,然而这部小说的结尾处,格里高尔的死带来的则是“众人皆欢笑,亲戚亦已歌”的状况,实在让人心生寒意!

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谁是 江海一蓑翁 ?

江海一蓑翁,住在南京,2007年10月18日上午08点26分26秒加入豆瓣。至今已经11年1个月28天15小时32分34秒。