琴酒的阅读体悟

  1. 2010-05-27

    评《The Moon and Sixpence✭✭✭✭✭

    Maugham is really one of my favourite. He writes stories briefly. Dialogue, the relationships between people, the beginning, process and ending can be seen clearly. And I really love his tone. There is always an "I" in his novel, which makes me moving. However, this time i found something i did not notice before. From Moon to the Razor's edge, he found his way just like Strickland found his way to express through painting. Maugham is not able to describe the so-called power and home in this book, but he suceeded in the Razor's Edge. However, i still love the Moon and Sixpence the best. it's amazing to see the combination of these simple and shadow words brings such great influence everytime he described the paintings. it also shocks me again when i read chapter 50. Abraham, the name of faith. i still cling to the hope of one day i meet my own permanent Alexandria. To leave or to stay is of no importance. Just to meet it is enough for my forever nostalgia.

  2. 2010-07-22

    评《络新妇之理(上)✭✭✭✭✭

    刷夜读到早上六点,如果说我之前只把京极夏彦当做消遣,那么这一本真的让人震撼。京极之前的几本,姑获鸟胜在悲剧的荡气回肠,魍魉胜在布局精巧,但是络新妇的深度和布局的精巧程度远在这两者之上。缺少了“我”这个视角的第一人称慢节奏束缚,京极随意的将对侦探小说至关重要的“信息”“结构”玩弄于鼓掌之间。络新妇这个解谜的过程是极难的,因为就像卡夫卡森严的统治阶级一样,任何跃层都是不可能的,然而也极为危险,因为精密的构造容不得闪失——京极成功做到了让每个人都困在自己的界限内,无论是当事人,还是解谜者,这里既有构造谜题的精巧,同时又有解谜的推进,两条线交织在一起,每个人都是谨遵他们的唯一可能,于是这网终于结成。其“诡计”的华丽精巧合理程度,远超我所看过的任何推理小说。每个人的部分都异常精彩。而这还只是纯小说构建方面。京极夏彦笔下,还有一个更吸引人的就是对思想的论述,比之前两本更为私人和小家子气的主题,这一本中的女性主义则是更为深入的选题,并且京极的思路太清晰了,简直堪比专业论文。他将中禅寺的阐述和故事本身的发展的互补运用到极致——织作家的悲剧,杉浦和平野——思想解释故事,故事的线索反过来将思想表述的淋漓尽致。对比之下,基督教那条线显得弱多了。最后是,日本战后文学的代表作有很大一部分都是推理小说,无论是社会妖怪本格变格,其实很值得玩味,如果我是日语系,那这大概就是我毕业论文了。京极这一本让我从骨子里肃然起敬的地方,是远超之前作品的时代性和浓浓的昭和年间的味道。犯罪者是在时代下异变的人,花街流莺夜访女权的衰落都和战败的日本脱离不了关系,擦边球一般做了对整个时代的检讨,这简直就是一个时代被放大的局部肖像。这只是他33岁的作品啊,京极夏彦是个一等一的奇才,这种作品之后我还不知道能看到几次,他如果去做社会学研究大约也是一等一的学者,真是可惜,真是感谢他选择做推理小说家。

  3. 2010-04-24

    评《First Love, Last Rites✭✭✭✭✩

    these eight short stories remind me of Joyce's great works, Dubliners. both of them use the same tone and skill to write a story. No matter how serious how bad how strange the thing is, their articles still remain peaceful, calm. But McEwan is less powerful. His sentences are not that touching. Unlike Wolfe, he doesn't use the word and parallelism acurately. This makes him strange. However, as a debut, this book is awesome. Homemade and Butterflies are good. Converstation with a cupboard man is really sincere. It's about love and the relationship of being cared and being embraced tightly and the willing of choking to death by love. Solid Geometry is the best of all. I love imagination, love odd story which is told commonly and the fantastic ending.

  4. 2010-03-19

    评《Franny and Zooey✭✭✭✭✭

    i'm so deeply touched again by reading from word to word. i admitt that Salinger's writing is not that graceful. he just expresses, his feeling, his emotion, his anger, his love. this is really my favourite among all his works. two lovely freaks, great Seymour and Bessie, the tangerine makes me nearly cry again. beside the demn thoughts of Jesus, not aim, calm, fat lady, the Taoism and all these spiritual stuff, it's love that makes me burst into tears. Buddy's letter, Zooey's talk, the way he called Bessie, the moment he acused Franny of homegoing, the moment he decided to call her, and again, Seymour's common and warm diary. that's our connection to this world, to maintain, to go on. Just act, it's always simple.

  5. 2010-06-03

    评《The Great Gatsby✭✭✭✭✩

    i admire this novel. it offers the best thing that a classical novel can offer. the story itself is writed in an efficient and incredible way. broken pieces are together after reading and the emotion becomes a quiet river which water the grassland silently. it's charming. but overall, it's not my story. i just appreciate the way he describe Gatsby's party, people without faces. joy with no names. he is shallow, humble. i remember Hemingway's opnion on Fitzgerald, he was able to show the gravity of something sheer, light, delicate, or tenuous. He chased rainbows and sometimes he made me believe that he really arrived. But rainbow never alleviates our pain.

  6. 2010-04-03

    评《飙车✭✭✭✩✩

    打了一个三星然后说我觉得写得很好是不是有点奇怪,确实挺奇怪的。十一个故事,众生相,底层人的脸无疑是既容易描绘又容易显得过度用力的,勒克莱齐奥走向了一个渲染克制的反面,于是呈现出一种苍白——苍白是他在我心里的关键词。不同于格纳齐诺,勒呈现的是一种尚未觉醒的仍将人包裹的苍白,飙车里马尔迪纳莫名的出发莫名的死亡,阿里亚娜里克里斯蒂娜躲避回家在被施暴后补妆,曙光别墅里最后却步的少年,奢华的生活里那对为不知名的东西出发的美人骑士,他们都让我感觉像昨天做的阅读题里说到的那样,"live and die without ever having confronted the fundamental realities of human existence as emotionally independent and productive human beings",然后我最不愿承认的是,这竟然真的是我们的现实。勒的笔下,所有的饥饿苦难,青春困顿,都是直扑而来却丧失了本身的意义,就像飙车里那个姑娘,她无所谓,这无所谓令人心惊,这也是勒杰出的地方。但和往常一样,我不喜欢这样单薄的小说,如果小说里都只是被悬置的生命,没有徘徊对抗而止于这苍白,如果小说都在剥夺人的故事独立和复杂,那我们还有什么地方可去。如果仅仅是为了现实,那我宁愿违背理想去假抒情。

  7. 2010-09-01

    评《淡江记✭✭✭✭✭

    说来好笑也好气,这暑假读书总共哭过四回,两回都献给了天文,我明明没那么喜欢她的,却总是被她二十出头时笔下那种脆生生的年少气折服。这书写的是我心悦诚服的好,读完后整个人跌在情怀里出不来,什么书也不想读了,若有十星也必全然奉上。天文写的好,一是行文好。不似她的小说般用力过猛,总有那些很硬的字硌在那里,而是以一种特有的情怀天马行空,悠游驰骋,带的整个文章一边依然绵密一边飞了起来。二是性情,少女般絮絮叨叨,女学生间的“情谊”希望被男人喜欢的“小心眼”,“爱面子”,说起来却是坦坦荡荡,对得起人间的一弯清泉。离别意,姐妹情,朋友间的遥远和亲近,以及散淡的爱,无一不是贴切到了极致。提起三三社和爷爷,提起中国时,还有说不上来的豪迈,指点江山,巾帼之姿。三是视野。大约可以想象那个年代的台湾,满怀豪情去建设,然而朱天文毕竟是朱天文,她知道“青春最奢侈的时候”仍是不够的,知道这时代需要大光亮,知道这天地不仁,然而仍是因为最单纯的“慕”不惜一人在天地间,为这时代开一个头。那个年代的台湾呐,我真是没想到如此之萌,联想今日,大约是那场风云变化让她整个人心灰意冷,摧毁了年少时这般天纵的情怀和骄傲吧。最最让我心动的便是她这般冷清,却这样珍惜——这个词我用的不好,看她说的就明白。“而我日子正当年少,天地也要骄纵三分。”一点不假的。

  8. 2010-09-02

    评《基督教神学原理✭✭✭✭✭

    以一个外人的眼光看这本书,一样会觉得心里渐渐明亮起来,清晰易懂,同时深刻到位,太棒了。哲理神学部分在我看来尤为illuminating。对自然神学的批判中清晰地将神学与理性的关系点明,称其为“并行不悖”,并可在神学和心智中建立起桥梁。对我这等外行,他向我提供了一种新的看圣经经典和基督故事的角度。实存-存在体系将“上帝”的涵义表述为“神圣存在”,然而又如他在序言中所说,并没有盲目迎合现代,而是极为周正的复活了经典教义。这本书的细微之处,无不流露着让我钦佩的地方。一是对海德格尔体系的理解和运用,启示和“原始思维”的对照,“纯粹的在是虚无”“逻各斯”和三位一体的对照,对焦虑精神状态下洞察力的诉求,对“象征”的理解。“没有任何终极的神学”,“要求理性的说明有可靠的确定性,就等于是拒绝承认自身的有限性”,“不要因怀疑而排斥可靠思想的可能性”。说点题外话,读这书的目的很复杂,起初是想了解这个技术时代内人如何相信“创世纪”之类,自然这个疑惑被麦奎利对圣经的看法解除。中间一度被说服,这对“实存”困境的意义,想到朋霍费尔所说的对“断裂”的克服,最后仍觉渺茫。他离我太远,两千年,不怀着“自我关切”走向彻底奉献的死亡,逐渐达到这个目标,逐渐获得的自由,虚无和存在,还没到时候吧。这书要重读最少两遍。

  9. 2010-07-22

    评《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基(上下)✭✭✭✭✩

    第一卷五星,第二卷两星。这是我目前看到的对托尔斯泰“纯文学”方面最好的阐述,他充分理解托尔斯泰笔下肖像展示的内在,也无疑理解托尔斯泰核心里巨大的精神矛盾,更是一针见血的指出了“普拉东”的意义。对于托和陀在文学上的差异性也把握的非常到位,指出了“看”的艺术和“听”的艺术,也指出了普希金作为本源的共通性。但是他不明白托尔斯泰笔下无意识的那种力量,人无法诉诸语言的暧昧边缘,无法理解我所谓的只有托尔斯泰所抵达过的人和世界的“真实”,无法理解那种虚无和抓住救命稻草时的盲目和自欺,无法理解那种非基督的而是对清晰的需要。将托局限在基督教范围内是失败的,因为他不可能真正理解基督,第二卷里对安娜和吉蒂死与生的解释和这种联合可以说是完全失败的,因为托尔斯泰笔下所有人都没有那种对意识和灵魂的确信。皮埃尔和列文“精神兄弟”的关系也很鬼扯。对安德烈公爵妹妹的“善”的判断更是让我怀疑他怎么能这么简单的理解。再说陀,对于二分性和美的统一的分析非常完备。罪与罚的冲击很好,但是从白痴到群魔到卡拉马佐夫兄弟,就不知道这个简单的“二分性”的意义何在,他和陀的演讲都过于局限罗斯了,陀的思想和个人依然笼罩在迷雾之中。他真是难以理解。这本书最值得看的部分大概是各种引文。

  10. 2010-08-05

    评《理由✭✭✭✭✭

    日本写推理小说的到底都是神马人,一个比一个牛逼,耍诡计耍的好的也就算了,还有乙一那种cult派,京极那种炫耀派,和这一系列社会派。说起来社会派好像都是女性独当一面,智力问题么?宫部美幸的书太好看,自然冲着诡计来的肯定会失望,因为几乎一开始就把答案亮出来了。社会派的好处,就是泡沫经济时代的面面观,从小处写起,最后竟然滴水不漏。一个大背景下,经济从鼎盛至衰落,这个导火索导致的悲剧,然后慢慢拆开成每个受害者的故事——据说这是宫部的老把戏——在这期间不曾更改的人的压抑和扭曲慢慢浮现,高层公寓间人情疏落,邻里留言,自认为对孩子好的母亲和“想什么就认为那是真的”,从各种各样的家庭中逃离,少年犯,看似成功的人的失败的子女关系,青少年(信子)的怀疑和险恶,一心想要拯救他人却只是陷入妄想的绫子,她弟弟的轻蔑,石田和孩子间的隔阂,每个人都有他人作为镜像,每个人都被隔阂在其中。其中,以浏那个“战前”和“战后”的视角最为惊心动魄。不管怎样光鲜,内里的破败都是存在的吧。我可以理解日下书里为宫部美幸打了90分称其为不容错过的理由了。确实,不容错过。越来越期待其他两位女作家,异常快出版吧,naoko夸的那么狠我根本没法不期待啊。

  11. 2010-07-10

    评《文明的孩子✭✭✭✭✭

    我喜欢的散文很普通,言辞优美连贯,感情真挚动人,而且一定要有个点,混合着无法区分的感情。打个不恰当好的比方,好的散文要像植芝理一或者手冢治虫的漫画,在纠结于人物分镜时忽然有个转向全景的切换,那个瞬间让人觉得呼吸急促整个时间都处于一个停顿中,某种更为广阔的东西向人压来——这种气度,这种收放自如,布罗茨基确实做到了,正如写弗罗斯特的那篇文章的题目“悲伤与理智”,属于诗人的情绪框着全局,理性的细密填充其中,成就了“诗人”主导下的回忆,对现实和世界的认识,对诗歌的认识。独特的见解启发甚多,几笔勾勒出一代俄罗斯人的精神肖像极见描写功力,对于奥登的分析值得揣摩。三个感想,一是布罗茨基对诗歌的抬高可和昆德拉对小说的抬高和抒情的讽刺做个对比,诗人的这种“意识、思维和对世界的感受的巨大加速器”这种“处在对语言的依赖状态”,是否可以达到——不要脸的借个哲学词——澄明和无遮蔽?小说完成的不是这个,但是诗歌可否完成,我不确定。二是读诗太可怕了,我觉得我这种文盲完全读不出来,《步入》只能老老实实的照字面意思看,更多的还是中文式对传情的看重吧,总是要“感到”什么,而不是“体悟”。三是我一定一定要学俄语。

  12. 2010-07-08

    评《魍魉之匣(下)✭✭✭✭✩

    整个一本都处于不断地解谜过程中——虽然京极夏彦笔下的解谜其实就是他一个人自high,不过他确实有本事在high的过程中让我也high起来。要挑毛病很容易——京极式鬼扯占了太多篇幅喧宾夺主;而匣中女孩那个短篇则是甜美黑暗系到无敌,超越主线成为本书最大的亮点;而支撑全文的一个精神脉络“幸福是无法被别人衡量的”更是用一种别样的手法阐述的还算到位。即使对整个过于鬼扯的主线很无奈,我还是没有办法不欣赏他,第一本交待清楚绑架事件、分尸杀人、宗教诈骗这三个大主题,然后层层叠加,虽然最后走了个百川归海的俗套路线,线头始终掌握在作者的化身手里,但是这正说明了京极没有浦泽那样无用的野心,他成全了这个故事的完整。小处和细节实在精妙而又耐人回味,抽丝剥茧的过程也非常爽。基本上这是我看到现在新本格的最高作了。扣一星的原因有二,一是在木村身上花费的笔墨非常多但是没有任何作用。二是,缺少姑获鸟之夏那样让人荡气回肠的惋惜和惆怅。强烈建议京极改行写短篇黑暗系小说,虽然要放在整个故事里那个引子才引爆的更震撼,但是那种甜和心惶惶的感觉,真是销魂呐。还有就是,第二次觉得,关口这个作为“我”的角色,很玄妙。

  13. 2010-07-06

    评《我的男人✭✭✩✩✩

    樱庭啊樱庭,本来我多高兴这么多年你终于被直木奖承认了,但是翻开来读完第一章的一瞬间我就忽然想起直木奖一直以来的重口味——樱庭啊樱庭,何必呢,糖果子弹那样多好啊,何必追寻先辈们往这个你控制不了的方向发展呢,这种明明应该是阴暗却毫无阴暗毫无沉重之感的作品,让我想起了耽美的现况。下面开始吐槽。从叙述来说,失败的倒叙——因为这种书最重要的就是心理线啊你都倒叙了心理线个毛啊又不是描述型让人细节揣摩就好。不算成功的多人称——其实写到这个份上撒狗血我都觉得非常好,但好不容易淳悟大叔第一人称出场了竟然是个叙述的角色,樱庭你是刻意回避你擅长的激烈感情的描画,可惜失败了。而且不同章节采取了不同的书写方式,就像纯文学方式写不下去了于是惯用技法补上,很不搭,要都像美郎那章这本书说不定我会加一星。失败的心理,仅仅几处的心理描绘都是“缠绕”“化作骨头一起死”一类,但是完全没有这种必然性,要像桐野一样异变到底果然不是这么容易的事情啊。总之,这是个触不到我恶趣味的神经达不到我的沉重点,樱庭你还是不要被“纯文学”这个框架给束住了,毕竟在岛国其实应该再自由一点。

  14. 2010-08-27

    评《神国日本✭✭✭✭✩

    讲述神道的篇章可对照京极夏彦的推理读,日本“神”的概念理清,会更加理解其推理的内涵。基督教那章可对照远藤周作的《沉默》——小泉用了与其完全相反的立场,说明了基督教在传教初期的行为,以及其遭受失败的原因,自读完《沉默》的一年以来,第一次理解了远藤所说的“日本是信仰的泥沼”。而死者的支配,佛教等关于信仰和社会制度的章节无疑是对韦伯关于亚洲的阐述的缺憾的某种弥补,虽然只是表层。但是其举例——语言,丧葬和嫁娶——让人一下子便领会日本森严的支配制度以及在这个制度上成长起来的“被人心甘情愿接受下来的”极权,这种服从从对祖先的祭祀开始,就已经固定下来。另外很有意思的是,佛教传到中国和日本,恰恰是其源于印度教的方面被深刻保留了下来——轮回,业和报应,不知道日本的“菩萨”概念是什么样的。再另外,终于理解参拜靖国神社的原因了,其实这并非我们正义的标准可以抗议的事情。再再另外,日本战败根本就是一下子抽去了其社会本就摇摇欲坠的根基,华族是其为人的荣誉整个被摧毁了吧,怪不得是文学的一场剧变。日语很博大,即使学也不一定能学到我想学的地步。

  15. 2010-07-16

    评《阴翳礼赞✭✭✭✭✭

    食物和审美能看出一个人的态度,谷崎对日本的传统有太多坚持,从细微的光线分“食”“乐”“居”谈到日本文化,无一处牵强,和西方的对比读来更有让人洞开之感。比之川端在对比时更注重文学,谷崎无疑来了个面面观。小到写作时文房四宝,大至文学作品中的形象,再至生活的方方面面,关东和关西,岛国中国和西方,其间差异一一展开。同是东方人,甚能体会那种对陈旧阴翳的热爱,经岁月打磨的沉淀积累。甚感有趣的有三点。一,老先生提到东洋传统对恋爱淫乐之事“内心里其实着实喜欢,但是却装模作样地作出对这类作品一无所知的样子”,何以到近代直接进化为AV业猖獗。二,书中提到,浮世绘作品和文学作品中的“女人永远是一个女人,非特定的某个女性的姿色”倒是解释了我对日本古代文学艺术的一个疑惑,这种单一化是否同德国一样,是日后祸根的根源,有待研究。三,艺妓和歌舞伎服饰亮眼原来是为了在暗处仍显明亮,果然是明暗对比的代表。这书着实有趣,如厕的那段收集“飞蛾”作垫料实在是让我始料未及,哈哈大笑。最后,感谢谷崎奉南京菜为第一。

  16. 2010-02-05

    评《古都✭✭✭✭✭

    我开始喜欢的是天心的热闹,大概是因为只读过她早年短篇的缘故,如桃花一样开了一树,遑论是悲是喜都是青春的,美丽的。后来她说她老了,于是这样一颗老灵魂,死亡记忆困顿,看似自传的第一人称叙述,削弱情节对话只谈论我——曾经当下和将要发生的一切——却是绵密的并不仅仅关涉到自己的小说,这种扩展在她每一次于时间的长河里游历时,变得更为深刻。在记忆里不断回溯,无法重来和珍惜。再论古都,真是切切实实的让我遭了棒喝。那些迷宫般繁杂的信息,或茫然或熟悉的名词,川端的古都作为暗示穿插在文中,饱含政治化的痛苦暴力和改变以及永恒的乡愁。我原本不喜欢这样充满杂音的小说,却不禁一再受她暗示,被层出不穷的段落蛊惑,思绪在卡尔维诺川端间联翩起伏。后面评论里那句话真好。“一种久蛰暌违,阅读中可以再层叠遮覆的叙事陷阱中猜疑、耽溺、一种极度夸大极度华丽后的怅然之感,一种对庞大资讯崇敬并虚无的复杂感情”“对某种多角度包抄却终不可能到达核心的叙事冲动屡扑屡起”。另外至爱拉曼查志士和预知死亡纪事。

  17. 2010-08-19

    评《世纪末的维也纳✭✭✭✭✭

    这本书,同茨威格《昨日的世界》,哈维的《巴黎城记》,《流放者归来》以及本雅明的拱廊计划便可以大体了解出十九世纪的欧洲政治经济文化种种变迁,以及这变迁是如何深刻影响了二十世纪初的欧洲文化。本书从建筑,小说,绘画,音乐入手,和维也纳资本主义的发展与阶级构成相结合,同时又恰到好处的把握住了世纪末人们的精神状态,从而反映了“艺术”或“意识形态”同时代的联系,对霍夫曼斯塔的分析影射到维也纳的精神内涵真是让人拍案叫绝,也能从中瞥见弗洛伊德对作者以及整个维也纳的深刻影响。可惜的就是作者跳了一拍,就时代为何会造就维也纳人而没有充分论述,不过这个命题确实太宏大了。而“维也纳”和这一代中国人在精神上的相似,其实很值得探讨。另外就是,读建筑那张时会想起电影里的旋转楼梯,读绘画那一章看着黑白的画就会想象大幅的克里姆特的金色在眼前,想穆齐尔笔下的维也纳的声音,真想去呐,所以昨天就冲动了。总之是好书,翻译很通顺即使偏差也只是表述性的,le frisson有点过激了。

  18. 2010-04-27

    评《You Can't Go Home Again✭✭✭✭✭

    近七百页,算是我读过的最厚的原文书了,尽管拖了近两个月。Book One和Book Seven是满星之作,是他有如神助的抒情状态的爆发,而中间的Wolfe则是那个不会剪裁只是沉浸在时间和回忆里,在漂泊和追寻里无处可去的天才。其实读到第七章之前还是想给这书打四星,但是他太真诚了,他的爱和痛苦都如此真挚,在将回忆敞开的过程中,如此用力的描述着,就像他在书里提到的那个more and less的问题,他总是more的问题。我们年轻时的自负羞愧和刻薄,我们在自己狭隘天地里的自生自灭,我们的希望理想,我们的悲观和渺小的希望以至不敢拥抱人生,那些惧怕破灭的鸵鸟的信仰,那些在艺术里幻想的楼阁——他用他的排比句把他生命里所有的虚无否定,然后为了他不相信可以消灭的却必须挺身而出的敌人作战。我爱他和他的编辑,爱他的乡愁。To lose the life you have, for greater life. 输赢不过一场,最后也是无望,却一定要把性命压上。

  19. 2010-09-02

    评《黄金盟誓之书✭✭✭✭✩

    不喜张也不喜胡,因而这半本书读来都是生分,见她将胡和施特劳斯与本雅明作对比,心里不服。三三社的愿望也是,总觉得小气。转而张又成了中国文坛第一人,这让鲁迅的位子在哪里——虽然没有长篇小说坐镇,但那等气魄和笔法怎能忽略。最最气人的地方便在于张说“红楼和西游胜过战争与和平”!这真是触到我的眉头了我最恨最最恨有人这么比!虽然天文也是喜欢托的。最好不过叙述父亲的段落,情真,清,又有一股热力在内。话说这本和淡江记其实完全可以做八卦集子看。胡对���文天心的评,天文对天心的看法,对自己受“胡”影响太大的懊悔以及对妹妹的羡慕,种种缘分一一提起。想来她书中的涩意和用词,便是由“胡”而来吧。父后三年的第一篇,提到了虚无,短短几页,往事前身,追忆怀远,少年心冷,那个回望的清醒身影,真是第一次在她笔下读到,心里蓦然。神话解谜之书可做荒人手记的参照读,辑四里东西繁杂,很耐读。写父亲和家的段落情真意切,却仍有特有的味道。我一直以为她是天蝎没想到是处女。感慨一番。

  20. 2010-03-01

    评《20世紀少年22✭✭✭✩✩

    我总算纠结着把这部的后十卷看完了,连带着精彩的前半部顺道复习了遍。前半段过于精彩,绝对的青年漫中王牌,故事情节,人物塑造,价值观,怀旧氛围,叙述手法都首屈一指——前十本的功力绝对在Monster之上。但是从中间一个个以为死了又一个个复活,出现了开始更本没有交代的人物(你好歹在画的一角给他们露个脸或者来个对话啊),神乃的力量也没有发挥出来(和Monster后面一心交代东西德背景一样是个前面扯的离谱拉不回来的败笔),让人觉得这个非常的没有意思。最好的通过一个谜团吸引人走下去的漫画应该给出所有的线索,只是作者具有比读者更高超的拼接能力而已,浦泽过于喜欢宏大叙事但差了长期伏笔的功力,不过那个比Monster皱巴巴的床单更甚的囧极的结尾,后十本看的我真是一卷比一卷雷,虽然我真的很萌这种用“漫画和音乐拯救世界”的世界观的。还有就是我受SD影响至深的一个观点,漫画要在最辉煌的顶峰结尾,啊,这是个看了这么多年少年漫画的人对终极Boss的执着T_T

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谁是 琴酒 ?

琴酒,住在北京,2007年02月25日上午06点39分24秒加入豆瓣。至今已经11年1个月25天2小时10分22秒。



中文系在讀
普通讀者 野球橄榄球业余观赏
近身格斗系漫画没毕业 和大多賣深刻的青漫八字不合
熱愛藍天 黃昏 傻白甜 现场录音和家庭伦理剧

最最最喜歡松本潤
アイドル依存症戒断反应剧烈中

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���愛圖書館里坐起來不太舒服的椅子
勝過一間屬於自己的書房
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