Richard Cheng的阅读体悟

  1. 2012-01-02

    想读《娱乐至死

    此外,在这个片子中还看到一个有意思的现象。就是波兹曼在《娱乐至死》和《童年的消逝》中反复论述的观点,新媒介的出现对人们认知世界方式的改变。老少警官威廉和大卫,代表了受不同媒介影响的两代人。老威廉是在印刷媒介的环境里成长的,他应该出生���20,30年代,那个时代电视还没有普及。而大卫显然是看电视长大的一代。所以他们处理案件时表现出完全不同的两种方式。印刷品是有字符构成的,阅读时需要大脑不断的解码、记忆、呼应、总结、抽象,是一个典型的逻辑思维过程,老威廉正是秉承印刷媒介造就的逻辑的、缜密的、深刻的思维方式,善于发现细节,并以此为线索进行逻辑推理,遇到问题甚至会翻阅古典著作,表现了沉着谨慎的侦案风格。电视是光影和声音组合物,看电视不需要动脑子,人们不费任何力气就能理解电视上的通俗语言和画面,从小就

  2. 2013-01-15

    评《在路上

    文武:刚才这位女同学的提问非常的有深度。律师职业存在一个共性,律师都是文化人。所以,律师职业必须有文化作为底蕴。文化有传承性、连续性。没有一个文化是可以凭空制造出来的,都是在历史上面绵绵不绝传承下来的。如果我们想凭空制造一种文化的话,会造成一种文化的灾难,那种文化的灾难叫文化大革命。

    大家要讲关于文化的东西的话,我推荐一本书给在座的大学生。那就是谢长宇律师的《在路上》。他说律师怎么样才能���做得最好?他问律师最高的境界是什么?他跟我探讨过这个问题。我说这个文化其实有答案,就是在《大学》里面,《大学》里面有一句话是什么呢?“人生所止止于至善”。我觉得这个文化体现在完美的人格。

    培根的《论人生》中有这样一段话:过度地追求权力会使天神堕落,过度地追求知识会使人类堕落,唯有对于善的追求没有一个过度

  3. 2013-10-12

    评《艺术与错觉✭✭✭✭✩

    如果要你给一个年轻人列一个书单,供他/她做好步入成年的准备,你会选哪些书?

    我会选西奥多·泽尔丁(Theodore Zeldin)的《情感的历史》(Intimate History of Humanity),这本美丽的书尝试把历史的宏大主题与个人心灵的需求联系起来。我还会推荐恩斯特·冈布里奇(Ernst Gombrich)的《艺术与幻觉���(Art and Illusion),这本书探索的是视觉艺术和心理学。人在青春期会经常产生绝望的情绪,所以我建议他/她读一些像帕斯卡和乔兰(Cioran)这样的悲观主义者的作品,以获得慰藉。我特别推荐一本悲伤、辛酸、探索性的小书,名叫《不平静的坟墓》(The Unquiet Grave),作者是西里尔·康诺利(署的是他的笔名Palinurus)。

  4. 2011-11-29

    评《心理强大之路✭✭✭✭✭

    去回顾09年看的原帖吧,本书配得上力荐。09年随作者天涯帖而来,在meme与gene背景知识双重基础上分析人类一切行为动机。09年就开始发现日常生活中无处不在的荒谬。比如:我又为何要对世界上其他人出于维护自己利益的自利行为(如刻苦学习勤奋工作设立学历门槛资格门槛设人际圈门槛从而取得高溢价报酬) 表示敬意?背后的机理我当然懂:宣传此类meme,维人类结构的稳。不然既得利益者的货币等若不能购买中青年人的服务,连废纸都不如。逻辑上,因为幸福感主要源于比较,他们(以及我)的超过平均水平的自利行为反而稀释了其他人类(以及我)的劳动议价力,进而影响到了Gene传播必须的求偶养殖后代能力,反而应该受到立法反对或鄙视。 明白这个,你就明白了西班牙、印尼、俄罗斯等无处不在的排华原因了。

  5. 2012-05-01

    想读《遥远的落日

    野口英世先生一生奋斗被誉为“日本的国宝”、“世界的至宝”,日本漫画作家陆奥利之以野口英世的生平著漫画《野口英世物语》。 日本著名作家渡边淳一深深地被野口英世的人格魅力所吸引,历时八年时间追寻野口英世先生的足迹,为其立传。1980年,渡边淳一为世界级细菌学家野口英世做传的传记《遥远的落日》获“吉川英治文学奖”,这部作品以考据的翔实和写作的功力为世人称道。该作毫无粉饰地再现了他克服出身贫困及左手残疾的不利条件,立志医学事业,以“梅毒螺旋体”的研究成果确立了其在世界医学界中的地位的人生转迹。这部渡边淳一创作过程中花费时间最长、投入精力最多的一部作品,于1980年荣获日本第十四届吉川英治���学奖。在最新版的日元上,野口英世先生的头像被印在了1000日元纸币之上,以兹纪念。

  6. 2014-09-25

    评《中国人与日本人

    http://dajia.qq.com/blog/437772023276249 “中国人崇拜个人主义。虽然他们期待伟人,但却只指望自己。所以,在中国悠长的历史当中,那么多格言典故,都是关于个人修养和教训的,很少有关于集团伦理的……���国人对个人的力量充满信仰。在艰苦的自然环境和恶劣的政治体制下,普通的老百姓深知想要逃避严峻现实,最后真正能够依赖的只有自己。为此,中国人流于个人主义,变成凡事都优先考虑自己的利益。”  而所谓“孝”,实质上便是一种最为典型的私有化品德,也即“私德”。 一个“孝”字,首先便区别出身份、地位、年龄阶层以及上下级的关系。于是我们看到有人孝父母、有人孝领导,却鲜有人去“孝”身边的生活环境、一草一木。

  7. 2011-12-13

    想读《向肉食说NO

    田永胜,1969年生于山西,1999年,北京大学哲学系获���学博士学位。先后在光明日报社、中共中央宣传部、中央文明办任职。著有《心灵的守望者》、《王弼思想与诠释文本》、《六朝宗教》(合著)、《五种伦理学理论》、《实用主义》(合译)、《中国之重——32位权威人士解读“三农”问题》、《中国之重——权威人谈新农村建设》、《向肉食说NO》等书。现专门从事弘扬传统素食文化工作。从2010年3月到2011年11月,参加中国的北京、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、山东、陕西、河南、湖北、江苏、广东、云南等13个省市的30多场中国传统文化公益论坛,直接听众近3万人次。

    北大素协成立于2000年,是中国第一家高校素食协会。

  8. 2015-04-27

    想读《哲学家死亡录

    加缪:这个世界上唯一严肃的哲学问题就是你为什么还不去自杀。成庆: 但是你会发现今天的都市人群把“死亡”这个问题搁置了,都市人忙于各种欲望刺激。现代科技产品的一个目的是让你没有多余的时间去思考这些问题,两秒钟刷一次微信,它让你的心黏着在这个东西上面。古代人没有微信啊,于是他们就会说:好无聊啊,我们现在开始思考一些问题吧。那现代人不用思考吗?我们是从阅读纸质书过来的,我们发现爱阅读书的人越来越少了,我们的注意力已经无法长时间延续在一个有逻辑、有系统的思考上了,所以我面对的大学生几乎都是碎片化的思维。你不能给他们布置看书,只能布置什么作业?看看纪录片而已。这也就导致我们今天的思维习惯对死亡问题已经完全失去思考能力了。

  9. 2013-11-21

    评《Routledge Philosophy Guidebook to Wittgenstein and the Philosophical Investigations (Routledge Philosophy Guidebooks)

    本合集是劳特里奇公司出版的广为阅读的导论性著作,对哲学作品分析评判。包括:   亚里士多德:形而上学、伦理学
    贝克莱:人类知识原理
    德里达论解构
    笛卡尔:第一哲学的沉思
    黑格尔:精神现象学、法哲学、历史
    海德格尔:存在与时间、后期思想
    霍布斯:利维坦
    休谟论知识、道德、宗教
    胡塞尔:笛卡尔式的沉思
    康德:纯粹理性批判、判断力批判
    克尔凯廓尔:恐惧与战栗
    莱布尼茨:单子论
    洛克:人类理智论、政府论
    密尔:论自由、功利主义
    尼采论道德、论艺术和文学
    柏拉图:理想国、苏格拉底的申辩
    罗蒂:自然之镜
    卢梭:社会契约论
    斯宾诺莎:伦理学
    维���根斯坦:逻辑哲学论、哲学研究

  10. 2014-12-25

    评《春宵苦短,少女前進吧!

    既然要我如此彻底地思考,那么,请告诉我男女究竟要如何展开交往?要符合诸君所求,纯洁地展开恋情根本是不可能的事,不是吗?愈是检讨所有的可能原因,彻底分析自己的意志,我们便会如同在虚空中静止的箭一般,根本连一步都踏不出去了,不是吗?性欲也好、虚荣也好、流行也好、妄想也好、愚蠢也好,怎么说我都接受,都是对的。但是,难道不应该吞下所有的一切,即使明知未来等待着我们的是失恋这个地狱,也有那么一瞬是应���向暗云纵身一跳的,不是吗?此时此刻不跳,千秋万世,就只能在昏暗的青春一角不断打转而已,不是吗?诸君,这是你们真正的愿望吗?要一直这样下去,不向她表明心意,就算明天孤单死去也无悔,有人敢这样说吗?敢的人上前一步!"

  11. 2015-03-04

    想读《

    "猪肉涨价了,我还有鱼吃"   http://book.douban.com/review/1201548/ 在NF型人看来,如果没有个人的情感纽带加以维系,如果不能与身边的人分享各种经历和情感,如果人与人之间缺乏亲善意识,那么,生活将会变得毫无意义。即使是最内向的NF型人,也同样认可以上这些观点。毕竟,NF型人需要人际交往,而对他们来说,健康的人际关系是衡量其自豪感的首要标准。他们的自豪感会随着人际关系的深入而增强,同时,也会伴随着他人的疏远或交际困难而削减。记者兼作家埃利·威塞尔(他是一名理想主义者)的回忆告诉我们,一段能够产生共鸣的友谊对于个人的发展���会起到至关重要的作用。

  12. 2013-05-25

    评《One Billion Customers

    http://www.ruanyifeng.com/blog/2013/05/one-billion-consum..  -中国加入世贸的诸多内幕,包括中国高层和美国高层间的一些重要事件     -摩根士丹利与建设银行的合资成败
      -赖昌星小传
      -新华社和道琼,路透争夺向中国股市传送世界财经新闻的”战役“
      -道格拉斯和波音在中国投资前后
      -美国媒体大王默多克在中国的起落,凤凰电视的起步,中国《财经》杂志的创办
      -中国电讯集团,中国联合通信, UT斯达康的生成发展,和相互之间的争斗
      -哇哈哈集团的发家史,潘石屹和张欣的地产王国

  13. 2011-11-29

    评《极端的未来✭✭✭✭✩

     结合 日本的未来 一书 读后别有一番风味。。  可以看一下《极端的未来——超越未来的十大趋势》这本书,看下美国精英是如何看待未来,以及进行战略布局的~~~今天美国本土制造业只占国民生产总值的 11%,但却拥有最先进的科技,90%以上的顶尖科学家和研究人员,最可怕的是美国拥有最有思想的战略家~~美国人已经为未来的各种可能性做好准备了~~ 国内却的确缺少对未来的思考~~未战先败,结果在某种程度上注定了的~。     美国不需要在本土的制造业,金融霸权足以确保他控制中国和其他国家的产业链~~这是以往历史上从未出现过的霸权形式~金融霸权+先进科技+创新,这是美国选定的战略。

  14. 2013-10-03

    评《人之将死

    [花]:你认为教皇应该被逮捕吗?如克里斯托弗·希钦斯所主张的。

    [道]:希钦斯写信给我建议我们应该逮捕教皇,但我们很快放弃了偷袭戴手铐等方式的实际性的公民逮捕。取而代之的是由知名的人权律师杰弗里·罗伯逊(Geoffrey Robertson)宣布对教皇掩盖恋童癖神父罪行的法律诉状。他也审视了所谓的教皇作为国家元首可以免于起诉的宣称,并质疑梵谛冈作为合法的独立国家的资格。我也回应了教皇到达爱丁堡时无理的挑衅,他所说的第一件���就是把希特勒的罪恶归咎于无神论者。我觉得这真的非常厚颜无耻,我还没有指责他年轻时加入过希特勒青年团呢。如果我是他,我决不会主动提起希特勒。

  15. 2013-11-07

    评《一本书读懂日本历史✭✭✭✩✩

    quote:对日本史进行分类:从远古到唐代、战国时期、明治维新时期、一战与二战以及现代发展/“这本书大致上理清了日本历史的脉络,但很多细节要小心决定取信与否。例如“田中奏折”究竟是否真实存在,学界还存在争论,在本书中却作为肯定的史实写出。直至战国都写得还可以,明治维新之后就令人看得颇为不顺。每一个维新时期的人物,其描述都是“某某年某某月某某日,某某地某某家的婴儿发出了第一声啼哭,在场的人们都没有想到他以后会干出某某事,改写了历史”之类的照套。另外抗日战争的描述也完全采用大陆官方立场,写国民党片面抗战。写中国时也是写“中共发出某某声明”,完全不���国民政府的反应。”

  16. 2015-05-17

    评《6435619✭✭✭✭✩

    本书对于我极有意义。结尾好评!从锵锵06-11-10爱情问题 而来。文涛感言:如尼采所言,别再多读书了——人的个人体验都有差异,生活中和书中对“爱"的教授是两样。quote:自从戊戌政变那年落职后"老人家就  无意仕进"做了 #海上寓公$"专心整理产业"管教
    儿子!他把满肚子救国强种的经纶都传授了儿子"也
    把这大担子付托了儿子!他老了"少壮时奔走衣食"
    不曾定下安身立命的大方针"想起来是很后悔的"所
    以时常教儿子先须 #立身$!他也计划好了儿子将来
    的路"他也要照自己的理想来创造他的儿子!他只创
    造了一半"就放手去了!
    君实之禀有父亲的创造欲的遗传"也是显然的!

  17. 2014-11-16

    想读《思想录

    “。。。因为讨别人喜欢总归是有某些好处的。因而人生就只不过是一场永恒的虚幻罢了;我们只不过是在相互蒙骗相互阿谀。没有人会当着我们的面说我们,像是他背着我们的面所说我们的那样。人与人之间的联系只不过建立在这种互相欺骗的基础之上而已;假如每个人都能知道他的朋友当他不在场的时候都说了他些什么,那就没有什么友谊是能持久的了,哪怕当时说这些话都是诚恳的而又不动感情的。因此,人就不外是伪装,不���是谎言和虚假而已,无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话,他也避免向别人说真话;而所有这些如此之远离正义与理智的品性,都在他的心底里有着一种天然的根源。”

  18. 2014-05-27

    评《敏感的人✭✭✭✭✭

    如果你觉得你和敏感二字哪怕有一点点关系,请你一定读本书,本书pdf很多。对微妙刺激的敏感加工。少爷一句:洋哥你敏感了。让我去查关于敏感的书,然后本书深刻影响了我对敏感以及对我自己的认知。  “值得自豪的天生的谋臣和思想家,社会的精神领袖和道德领袖。”
    突然想到了爸在11年离川前夜谈到我2、3岁时过多哭泣,现在想来就是敏感人群应对刺激之法。我对她谈那个金可可说话方式的问题以及这几年很多事件,也反映出我一直以来的敏感度啊。在毕业前夕搞清楚我的行为模式,那也是很好很及时的。简略摘抄: http://tieba.baidu.com/p/2802639871。

  19. 2012-01-02

    想读《蒲宁短篇小说集

    有过了爱情,无论成败,你们就不再是少年,你们长大成为成人。于是,你忽然发现,你会爱你们的父母,爱你们的朋友,甚至去爱陌生人,而以前这个字只是用来说的,从此,你可能不再会说个字,却会去做,甚至是完全默默地做,以至于怕被爱的���知道你做了爱他们的事情,这个时候,爱早已升华,有点类似英文里的圣爱,或者更通俗的说法是博爱。无论哪种爱,只要是真情真性的爱,往往离宗教信仰很近,而爱情最容易达到这一点。俄国大文豪蒲宁的小说有爱情的百科全书之称,建议你们去读一读他的《爱情学》,也译为《爱情法则》,他的其他爱情小说也是美轮美奂,你们有兴趣都可以找来看看。

  20. 2013-11-23

    评《格调✭✭✭✭✭

    登记在豆瓣的第一千本书。1983初版。英文原名是the class(有多种译法)。今年看过的最好的前十本书之一:举例丰富,涉及生活方方面面,在出版多年后仍然9成以上适用。且把《你的形象价值百万》背后根本原因——高一层次的炫耀阐释得更清楚。 尤其是日常服饰、家居装饰、购物、精神生活、美式河蟹、永恒的地位之争、以及美国50年代以来的学校变革潮 简直是现在中国的翻版或者接下来十几年将重走的路。保龄球理论同样适用于日本,不信你去看《池袋西口公园》。  “thx, but i have another plan today.”笑死了

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谁是 Richard Cheng ?

Richard Cheng,住在上海,2009年04月25日上午11点26分59秒加入豆瓣。至今已经9年24天22小时26分38秒。