ivyliving的阅读体悟

  1. 2014-10-19

    评《另外那个女人✭✭✭✭✭

    《另外那个女人》:其实她一直都知道他背后有女人,还不止一位,然而她沉默不言。生活的吊诡之处在于你即使识别了这一切,却怎么也躲不开逃不掉命运。到了最后,还是女人理解女人,真无奈。《喷池中的宝物》:少女被珠宝匠的一颗珍珠照亮,于是毅然决然地逃开了父兄安排的平淡而富足的命运,由此选择的生活窘迫困顿,颠沛流离,然而她却把那颗珍珠一直牢牢珍藏,直到多年以后的有一天,她和���位珠宝匠再次相遇,在珠宝匠身上,她看到另一个饱经风霜却坚决不悔的灵魂。还有《爱的习惯》:老人想在这个他误以为是女孩的女人身上找寻太多,理解,宽容,深情,还有青春和活力。天哪,为什么这些自己都做不到的事情,要来要求别人!Lessing有大智慧,对人物爱得太深沉,对那些耄耋之年却仍然如同婴儿一般期待爱与给予的角色,她深爱并给予,义无保留。

  2. 2015-03-28

    评《奇石✭✭✭✭✩

    其实倒不用强调这本是炒冷饭,都收了不可能在大陆出版的《甲骨文》了,还想怎样。我喜欢的是这本书所选的文章包罗万象,题材广泛,尤其最后关于埃及的那���篇。这说明何伟不只是在单单关注我们这个国家,他同时也重视很多国家和很多话题。想明白这点,不知为何我的心里有点淡淡的心酸,就像当初知道何伟一家搬去埃及一样,涌上我心头的不是第三世界国家劳苦大众之间的互相同情和支持,而是浓浓的嫉妒和醋意,总觉得把那么好的一个观察家白白送给埃及人民了。快读完的时候,刚好看到他在《纽约客》上关于审这个查制那个度的文章,对何伟的佩服更深了。即便一直在用发达国家的眼光来审视中国,但是他总能找到这个国家的可爱之处,赞扬普通人民在一点点地摸索中所取得的些许进步。任何的交流都是双向的,这个国家或许发展不够,但它的伟大和魅力,熠熠生辉。

  3. 2013-03-17

    评《杨氏女✭✭✭✭✩

    章老师在后记中有很多为杨芬芳辩解的话,其实不需要。即便杨氏女步步踏错,我也能理解,当时的社会条件既不保护个人独立的空间,也不具备个人选择的条件,更加没有完善的教育体系来教化芸芸众生,所有的难题——按照何老太的话来说——只能看每个人的心性。社会的重压让许多有知识有见识有能力有地位的人尚且无法判断选择,更何况杨芳芳那样一个出身农村的妇人。没有任何可以凭借的条件和资本,她的美貌只能引来灾难。至于性和情爱,恐怕传统乡村社会的认知远比那些假正经的文人们开放得多,女人懂得如何对自己好,杨芬芳那无奈的处境,也只剩下了身体这项“本钱”。性是她唯一的权利,也是她唯一的自由。PS:我一直想了解那些女囚犯背后的故事,不论时代。期待章老师的下一本作品。

  4. 2012-03-03

    评《Harry Potter and the Deathly Hallows✭✭✭✭✭

    话说英文版第一本读的是这个,当年大结局出了之后某美女他爹从米国带回来的精装版,一本快顶上我这七本的价钱了,但是印刷纸张什么的就是不一样。我借阅来,然后利用时间差剧透了好多人。这本肯定出彩的是教授,因为前一本的描写我刚开始也觉得伊向黑暗势力缴械投降了,所以那个峰回路转的大结局一下子让我对教授的好感增加不少。可是说到底伊仍然不是我的favorite,比如我不能接受他对Lily喊出的那句“泥巴种”——再怎么气急败坏也不能对心上人这样啊。还有关于老邓少���部分,罗琳真的很会描写人物,翩翩美少年也就是用来配翩翩美少年的。童话总是温情美好,所以我们相信永远不要因为年少的幼稚和荒唐而去否定一个人,因为人总会成长成熟,最终越变越好。

  5. 2015-10-25

    评《生于午夜✭✭✭✭✩

    為所癡迷事情的偏執,也是可愛的。為什麼那麼多的人不能理解拜仁/德國隊?南美系的激情澎拜很打動人,我完全能get到那個點,但乃們不覺得在那激情背後,德意志仍有一絲理智相守,是多麼的可貴。哀而不傷,這個界限多重要,也只有這樣,才能上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒,足球的歸足球。像巴西那樣,要以球賽的勝負來獲得民族自尊,多麼可憐。現在我的一個小小惡趣味是看巴薩球迷雙目含血哭天喊地,但就是喚不回瓜迪奧拉。我喜歡吐槽我的巴薩球迷朋友:既然那麼捨不得瓜,為什麼不想盡方法,把伊帶回諾坎普?我仁確實糙漢,但���求瓜女神芳心,真可以千百種都捨了去。想想巴薩那幫堪稱臥底的俱樂部管理層就鬧心,凡事都要乘红唇未减,热血未寒。

  6. 2015-01-21

    评《文·堺雅人✭✭✭✭✭

    雅人叔是我喜欢的那种演员,身上同时兼具饱满的力度和细腻的敏感,内心拧巴撕扯,但表面上波澜不惊,不展示矫情和做作,即便再浮夸的角色,也能看到背后那颗沉稳坚定的心。这本收的文章比较早,我喜欢上他是因为《笃姬》里的家定公,算起来差不多是同一时期。他那时还没有凭借李狗嗨和半泽大红,日子过得悠游自在,文章也有趣。就是每天拍拍戏,不停地吃,不停地感慨自己又胖了,回忆回忆自己走上舞台的初心,所以说当个二三线演员多好啊。另外mark一下,叔在书里提到一本翻译名称叫做《德川将军家十五代的病历》的书,倒是勾起我的好奇心。在网上查了一下,日文原名是《徳川将軍家十五代のカルテ》,作者篠田達明,暂时未有中译本。

  7. 2015-01-21

    评《文·堺雅人 2✭✭✭✭✭

    每个人都应该诚实面对自己,演员尤甚。在控制面部和形体方面,日本演员真是典范。但就像雅人叔这本书的主题,他其实是下了大功夫在形体的锻炼和塑造上。比如这段:听说出演的电视剧里有床戏的镜头,我���紧报名参加了一个健身俱乐部。当办完了所有的入会手续,在第一次训练完回去的路上,接到电话说“裸体的镜头取消了”。听到这个消息的那一刻,我恨不得把会员证从钱包里拽出来,狠狠摔到地上。感觉实在太窝火了。此后,我本着必须捞回本儿的来的原则,继续去健身房训练。 读者哈哈大笑过后,能看到一个优秀演员的坚持和克制。至于那些坚持不了的呢?那只能转行,当谐星了。

  8. 2013-03-28

    评《西夏旅馆✭✭✭✭✩

    文字和情节让人想起那些曾经做过但醒来却无法言说的光怪陆离的梦境。能够读出身份的认同,个人的孤独,那些卑微可怜却无法舍弃的自恋自伤自轻自贱。容颜一目了然,灵魂却模糊不清,不辨真假。除过时时刻刻的伪装和演戏,我们现在也有了许多改变面貌的方式。我喜欢作者对于西夏人的消失所给出的答案,“非我族类,其心必异”���以及生活在民风剽悍的西北,从小到大,我见过许多混有胡血的人,不知道多少代之前的祖先留下的那一丝若有似无的DNA,表现在或者头发或者眼眸或者面容或者手脚。那点胡血带来的异样,曾经多少人耻之。可是现在追求混血,从胡到洋,人们改变了多少。

  9. 2012-03-19

    评《甲骨文✭✭✭✭✭

    这本显然是何伟住在北京之后,离政治权力中心太近了,所以他观察到的内容几乎涉及到每一个敏感事件。涪陵只是一座小城市,而资本和文化的扩散总是由发达地区到欠发达地区,因此这两本书对比来看,中国各个地区之间的不协调特别明显。还有流言在我国人民的日常生活中发挥了多么重要的作用啊!在《江城》里何伟已经预感到了市场经济的最终结果是贫富差距越来越大——甭管这个市场经济是姓社还是姓资,当时涪陵的人们不相信——再次感慨我国人民是多么善良啊~~~《甲骨文》里所描写的人们还能坚持在夹缝的世界中寻找继续生活下去的希望,不管怎样能生存下去就已经很了不起。

  10. 2013-12-01

    评《三体✭✭✭✭✭

    不读科幻很久,后知后觉地现在才看了大刘的这个系列,精彩之极,无与伦比。有的时候我也是个愤世嫉俗的悲观主义者,想着人类既然克服不了自己的愚昧无知、浅薄肤浅、自私自利,那就���人类灭绝好了。在地球大自然优胜劣汰的进化长路上,多少个物种及其文明已经或即将毁于自身。和它们相比,人类历史只是沧海之一粟,我们视若瑰宝的文明成果,也只是黯淡如豆的一丝灯光,在璀璨的银河中渺小不值一提,既然自己都不爱惜,那么没了就没了吧。在大刘通达的、理性的乐观主义面前,我这些女文青式的矫揉造作、黑暗心理,都碎成渣了。再次拜大刘!

  11. 2013-08-26

    评《一个游荡者的世界✭✩✩✩✩

    作为读者,人生最悲哀的事情之一就是当你奔二的时候喜欢上的作者,待到奔三还是原地踏步,一点长进都没有。读书的时候,你期待随着时间的流逝,阅历的增长,这些作者会变得更宽容、深刻、智慧、豁达。但是很悲哀的,你只发现时间带走了你,却没有带走他们。书中的人物都只是作者在世界各地的分身,用同一种腔调说话。这个世界千姿百态,各有差异,为什么要把自己的目光限定在这么狭窄的范围内呢?预设成见,结果处处都是不满,看见的都只是自己想看见的。狠拍板砖,求觉醒求改变���PS:所有把游记风景照片印成黑白色的行为都是耍流氓。

  12. 2012-12-18

    评《看见✭✭✭✭✭

    我喜欢柴静的一个主要理由就是她在乎。某些时刻看到那么多张平静的脸,我都在揣测:他们怎么不担心不害怕不惶恐不紧张?我内心的尖叫无处诉说。幸好有柴静,她会脆弱会柔软会体谅会聆听,会给我安慰和温暖——至少我不是单单的一个人。就像是一个朋友,她已走过了这条路,扶着你的手,告诉你的确会有艰险,但笨拙可以补救,害怕也没有关系,只要坚持,懂得控制自己内心那翻江倒海的情感,最终都会好的。最后继续文艺女青年一下:如果三天之后就是世界末日,读完这本书,那么某个部分的我将满足无憾,带着一颗平静的心上路。

  13. 2015-09-22

    评《三人行@1963✭✭✭✭✩

    其他两位不论,我家父亲大人和胡老师其实有着类似的经历,同样师范毕业,同样在年轻时爱好文史,第一份工作也是老师,这固然与当时的社会大背景有一定关系。但涉及到自主选择方面,胡老师的人生一直在往远处走,而我老爹顺从父亲、考虑家人,最终一次又一次选择自我牺牲。某回聊天时,又说起八十年代末九十年代初他差点跟随同事南下广州深圳,我开玩笑说要是您当初下了海说不定早捞到好几桶金,我现在也是白富美,老爹脸上闪过一丝迷惘和向往。是我不对,设想那些不能成真的自我虚妄已是大忌,还拖年过半百的老人家下水。

  14. 2011-08-03

    评《雍正王朝之大义觉迷✭✭✭✭✩

    日常身获得经验告诉我,人们可以把他们根本没有接触过的人和事也能聊得绘声绘色口水横飞。我总是纳闷,这些关他们P事!八卦和流言似乎永远不能避免,人们乐于谈论,但估计从来没有人考虑过后果。引用书中一段吧——“或许可以说,这两位皇帝都错了。一个皇帝以为向天下人说明对他不利的传言,便可让流言不攻自破,因为眼睛雪亮的后代会尊敬他。但是他的子民却记得了谣言,而忘了皇帝的苦心。另一位皇帝却以为把书毁掉,便能告慰父皇在天之灵。而他的子民却以为他之所以想毁去此书,就是因为书中内容乃真有其事。”

  15. 2014-01-02

    评《重说中国近代史✭✭✭✭✩

    对张老师的几个观点比较赞同(因为以前中近史的书读得不多,不知是否全部为张老师原创)���1.辨清基督教的不同教派在中国近代发挥的作用不同,肯定该肯定的,否定该否定的;2.广大官军和普通民众抗击对外侵略的真实作用和意义——这部分在《天朝的崩溃》中看茅老师精彩论述过,张老师也是借鉴茅老师观点;3.还原五四,不拔高不低估——虽然这部分篇幅短了点;4.承认形势比人强的大背景,也因此肯定一部分人的情怀和力所不殆。“有心杀贼无力回天”不只是被称为革命派的那一小部分人的心声。

  16. 2014-06-14

    评《羌在漢藏之間✭✭✭✭✭

    没赶上汶川地震之后这本书的火热期,也是放在Pad里好长时间,有空了再读个几十页,拖拖拉拉一直到现在。Nature or Nurture? 按照王先生的理论,我也能产生自己祖上汉人血统是否纯正的怀疑。不过无责任插播一条小道消息:我大凤凰城某县,据言是为了对少数民族的倾斜优惠政策,因为辖内有部分羌族同胞,想要把自身改为少数民族自治县,此小道消���一出,就被其他全市人民“用屁股”笑话了,后来不了了之——不要小瞧一个方志要从周秦汉唐开始写起的地方的群众之民族认同感。

  17. 2015-03-28

    评《无知的游历✭✭✭✭✩

    世界各国,我喜欢的国家都是不太甜美的(所以英法美好则好矣,非我良配),最好有着自己的性格和脾气,照这个标准看下来,陈老师这本书里的土耳其、俄罗斯、德意志、匈牙利全中。记得陈老师上《锵锵三人行》,谈了好多期俄罗斯,也多有精妙之论。游记这种东西,当然要在“我来我看见”之外,多些知识和思考,从这个角度,书名中的“无知”二字���为恰当。在探索这个世界的过程中,若不懂得自身的谦卑,明白人类的渺小,那么这趟远行也是白瞎了。陈老师态度恭谨,文笔优美,整本书赏心悦目。

  18. 2012-03-14

    评《美人赠我蒙汗药✭✭✭✩✩

    很明显双方分别是学院派和野路子,虽然说了挺多实话,但越到后来越是些“文人相轻”,别人全是不是,唯有自己清白。王朔从影视圈上岸了,就把自己摘得一干二净,别的还和流行通俗文化打交道的人好像都“禽兽不如”。以及觉得老侠的道德标准特别高——凡是爱引用休谟的人都给我有“道德洁癖”的感觉。越读越不喜欢,比如两个人也是在互相吹捧,却瞧不起那些互相吹捧的人,好多这样“宽于律己严于待人”的例子,反正到最后是把我恶心到不行。三星给那些实话,以及王朔把版税全部给了老侠。

  19. 2012-03-03

    评《Harry Potter and the Half-Blood Prince✭✭✭✭✩

    话说第一回读中文版,到了这本赫敏给罗恩的竞争对手施混淆咒,我才发觉两个人之间的那点小暧昧,这一次读英文版还是到了这里我才又意识到- -。我个木头没救了......看到老邓得偿所愿安排好自己的死亡,眼泪又哗哗地。毫无疑问邓布利多是我HP系列最喜欢的角色——谁不想有这么一位良师益友啊!一直不喜欢哈利&金妮,感情发展得也太突然了。罗琳太喜欢全知全能,喜欢把来龙去脉交代的清清楚楚,也太喜欢把所有人物都配好对了���这点我真不能全盘接受。

  20. 2013-11-25

    评《出梁庄记✭✭✭✭✩

    中国的农民和农村问题由来已久,对于扎根在土地上的人来说,所属阶层和社会身份的改变,从古至今都是一个大难题。要是不能理解当初那些“寒窗十年,一朝高中,鸡犬升天”后面的种种含义,那么再看现在这个时代的问题就带着某种挥之不去的傲慢。我再一次产生“太阳底下别无新事”的感叹。现在的人们对土地的依存度没那么高了,证据就是即便没有能力离开土地,他们也会毅然决然地离开。长安米贵,久居不易,大多数人都是依靠流血流汗的辛苦钱生存,不分贵贱。

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谁是 ivyliving ?

ivyliving,住在北京,2007年12月03日下午03点42分43秒加入豆瓣。至今已经10年4个月15天17小时7分19秒。



我所言说的,都是我的不能