阅微草堂的阅读体悟

  1. 2013-01-19

    评《电影是什么✭✭✭✭✭

    蒙太奇,我们不知道电影,所以应该学会欣赏。我们被教育很多,但是美学就没有进入教育的范畴,大学也没有人告诉我们如何生活,如何做人!旁敲侧击的知道了做人要虚伪,要没有爱,因为榜样都是那样的势力之人,所以,我们没有希望,没有爱,也没有自己。。。。。。多读书,读好书,成了我们这些人成年人的再教育课程,我们在自己的读书,面对着贫瘠的自己的知识储备,感慨着人生的造物弄人,为什么那么晚才知道这么多的好书没有读?时代给了我们压力的同时,也给了我们更多的机会,没有网络,人很难知道那么多的好书,那么多的书没有被我们发现,看看我们周围的人吧,家里的书柜子里还放着社会主义之类的玩意,人真的是被束缚盗了思想,我们渴望有自己的人生,却没有自己人生的规划,富爸爸和穷爸爸的故事不知盗让多少人着迷,而现实本身不会让你成为那样

  2. 2014-02-13

    评《我的奋斗✭✭✭✭✭

    这是个最丑陋的人,这也曾经是最美丽的人;我们如何看待历史出现这样一个怪物和天才:是韦小宝还是。。读了一些感觉,这不是自传的风格,这是宣言和精彩演讲,奥巴马的演讲和希特勒比起来可能是小儿科了,里面充满的是激情和愤怒,比马克思的宣言还有感染力和吗啡。历史研究可以利用空位分析法或者是反推理法,在那时那地那个社会条件之下,衍伸出一个什么样的人,这个人的特点和背景是什么样的???在对比历史中的人物,看看多了那个少了那个。德国人表面是理性的,但是内在却是如此的激情,没有想到。。。欲使民众“民族化,”须得先造成健全的社会环境,然后再教育个人, 这是最重要的问题,因为欲使知道祖国在文化上经济上以及政治上的种种 伟绩而自幸为此民族的。非成教育入手不可。希特勒能够将由各种不同的人群(人越多越杂越好)组成的集会转

  3. 2014-03-24

    评《回忆与思考✭✭✭✭✭

    天才。。。。一代将星!和我上一本书的秦基伟出身类似,时代造就英雄!英雄也造就时代。如果没有时代的变迁,这些天才如何有成就!但凡英雄都有一种舍我其谁的霸气(专断)读文学的时候,有时候有种恍惚,感觉昨天写的那些故事,却不断在今天上演。。。让人唏嘘不已:《悲惨世界》里的工厂和俄罗斯名将朱可夫写作中的工厂是那样的想想;慢慢理解国内人写书为什么那么像苏联人写作了:,列宁的单一首长制原则。本书完全就是军事指导手册。我绝不是想向今天的青年人说教,也不抱怨他们,即使这在今天是很时髦的。我只想说一句,既然那已是很久以前的事啦,但愿我们青年一代只要能在道理上懂得(不要求象我们一样从心窝里体会到),战前我国发展的高速度是我们社会制度先进性的最生动的说明。历史学家、社会学家、哲学家、政论家还会一而再、再而三地提到过

  4. 2014-08-13

    评《德国的科学✭✭✭✭✭

    法国科学和德国科学精神互补;物理理论没有孤立实验检验而是体系之间的区别;西方物理学有两个系统:一个是亚里士多德的定性研究;一个是近代西方定量研究,两者研究都需要重视,不能偏废:其实就是定性的分析和定量分析在数学偏微分方程的解的研究表示:一个是定性分析----值的范围和估计;一个是定量表示(积分,级数,多项式。。。。)。最重要的是物理理论的结构的设计:1.简单的物理性质--组合---测量系统连接;2少量的原理和假设--基本推理前提;3.数学分析法--把假设和原理联系起来;4.从假设得到推论,并翻译成为各种关于物理性质的语言。很喜欢这本书的文笔,感人让人有新的冲动不要相信那些老生常谈的话:我们与我们的祖先截然不同的思考,而且比他们更正确的思考。科学知识虽然日新月异的发展,但是其中的推理技艺没有改

  5. 2014-02-11

    评《蔡国强:我是这样想的✭✭✭✭✩

    谭盾告诉他,有了一段很棒的旋律,但是为了要表现这个旋律,必须在作品前面铺陈很久,然后让那喜爱的旋律隆重出现了一下,又得隔很长一段,这段旋律才能再出来一次。那种与环境之间的暧昧,一直延伸到现在。在一个地方生活,且与这个地方疏离;与这个地方的群众对话,却要为自己制造寂寞。热情与疏离并存的个性,呼应着他既精明世故又天真自在的矛盾。艺术本来就是寂寞和脆弱的,所以才真实可信。美术史走到塞尚的时候,他看颜色、造型、主题都是纯粹的,而这份纯粹最为可贵的是艺术家的精神与态度。这是他的姿态。”蔡国强说,“任何时候我看到塞尚总是肃然起敬,感动之情油然而生,塞尚很清楚知道自己要的是什么,既纯粹又坚定,坚定里又展露无限的价值。好的艺术语言是这样的,它的存在就让你看到高度了。艺术跟语言的关系,总是假假真真,真真假  

  6. 2014-02-13

    评《解读希特勒✭✭✭✭✭

    文字精准和刺激,但是可能有主观的倾向:希特勒能够将由各种不同的人群(人越多越杂越好)组成的集会转化为一个同质的可塑群体,先把这一群体引入一种近乎梦幻状况,然后给予其一种近乎集体性高潮的感受。那个人!那个壮举!人民与高级委员会在渴望,不要指望与你们同桌吃饭的某个人!或许是那个长年坐在你们的凶手中的,睡在你们监狱里的人:他站起来,采取了行动这样他给自己施加了必然带来过急的与不现实的政治决策的时间压力。因为,任何政策,如果它不从具体环境条件与可能性出发,而是取决于一个人的寿命长短,都不现实。但希特勒的决策就是这个意思。如果我的生命告终了,这对我个人来说,只意味着,我可以说,从忧愁、失眠的夜晚以及严重的神经煎熬中解脱出来。这只是一刹那,然后人就解脱了一切,有了他的安宁与永远的安息。”

  7. 2014-03-24

    评《11枚戒指:禅师菲尔·杰克逊自传✭✭✭✭✩

    有点八卦的感觉,还是有很多的收货。尽管那些年费舍尔总被诟病又老又慢,但禅师从不肯减少费舍尔的出场时间,以防影响其个人信心和在更衣室内的威信。附记:来美国之前,崔万军对NCAA并不了解,一个赛季待下来,他发现自己此前对美国篮球有很多误解。“有些事,你还真要来了才明白。”崔万军说。  很多人都认为中国男篮在打比赛之前,开的会议太多,而不像美国篮球,似乎教练都不开会。可崔万军来到孟菲斯才明白,美国教练一样喜欢开会,甚至他在孟菲斯开会的次数,比在国内只多不少。1995年夏,当禅师给新来的罗德曼普及三角战术的基本理念时,罗德曼不屑一顾地说:“三角战术不就是把球交给乔丹单打吗?”禅师微微一笑:“三角战术解决的是如何让乔丹一对一单打而不是深陷包夹后勉强单打”,罗德曼顿时点头大笑

  8. 2014-02-15

    评《自由✭✭✭✭✩

    让人想起《大街》,美国中产阶级的梦想和琐碎时间是每个华人梦想进入的东西,得不到是最好的,但是得到了,结果就是更加无聊。想起了《美国主妇》电视连续剧无聊和滥情,作者不断用变换焦距的镜头和蒙太奇对于女主进行描述,在聚会中被强奸,结果因为父母的利益关系,导致父母和子女的最大隔阂。事实是,父母因离婚闹得不可开交,使他错过了中产阶级家庭的孩子基本都享有的牙科矫正术。读到一半有种国内年代剧的味道了,对于纽约和美国价值观的反讽和怀疑才是这本书最为劲道的东西,其次,是小说的叙事视角不断的改变,小说结构的多样性:强奸,偷情,吸毒,同性恋,精神分裂,争吵,孤独,欺骗,势利和无奈;三,人物,情节描写上都符合关于美国的想象,关于音乐家的想象和叙述有点接近于作者本人的思想范畴了

  9. 2014-02-16

    评《超弦✭✭✭✭✭

    物理最深刻的定律源自空的空间没有结构;超对称就是在四维时空基础在添加四维,称为超空间为了容纳费米子奇异的性质------自旋------反对易子;将通常空间到超对称操作能从通常空间转到附加的费米维数,即能把玻色子变为费米子,把费米子变为玻色子。所以我们可以把费米子和玻色子看成一个几何存在的两个不同的投影。弱作用的规范对称性可能是自发破坏而不是动力学破坏,格拉肖-萨拉姆-温伯格理论很好地解释了有效的低能弱作用与电磁作用在强度上的差别。GUT 的目的是找到  一种更具包容性的较大的群使得量子色动力学的SU(3)和电弱作用的
    SU(2)以及U(1)统统成为它的子群。在这些方案中,θ不再是一个自
    由参数,而可以通过大群分解为所要求的子群的特定方式确定下来。

  10. 2014-03-27

    评《我怎样设计飞机✭✭✭✭✭

    不仅仅是飞机制造家如何而是飞机如何制造。,在我看来,这座校园真正  的美在于它拥有一批知名教授。他们中许多人在各自学术领
    域都是国内甚至国际上享有很高声望的专家。当时我认为我
    永远也赶不上象他们那样的聪明才智。因此,我巴不得马上
    开始上课,聆听他们的教诲。鲍洛夫斯基教授给我上了一堂敢讲真话
    的重要一课。他带我去到一家银行的地下室,他在那里召开
    了一个讨论会。会上,他把几个唯唯讷讷的人,也就是所谓
    “老实忠诚”的人吧,好好整了一下,他们被盘问得理屈词
    穷。原来这位赫赫有名的科学家是故意考察一下他们的立论
    是否言之有据。他希望我学会开诚布公敢讲真话的作风。他说:“不要不加思索、照本宣科地写下任何事情。”我对“任何事情”这句话一直牢记在心。真的很用功

  11. 2014-03-22

    评《空间✭✭✭✭✭

    很有味道的书,喜欢关洪老师的讲解,关洪写书很logic,前后很连贯,附录中讲解了埃舍尔的画画:二维世界没有上下关系,只有左右和前后,也就是假投影;巴赫的怪圈实际就是上下关系;最好的关于《GEB》的讲座。关于时空哲学的康德分析有问题,康德不赞成牛顿的时空观。物理量的定义从特定的物质到物理定律的操作定义。马赫用牛三定律来定义质量,用牛二来定义力的大小,利用热二来定义温度。惠勒���时间的定义应该使运动学看起来简单。任何一种理论原初都会遇见一些概念会出现循环论证,惯性定律定义时间。运动学仅仅定义的是现象,需要动力学和物理定律来补充和验证。三维的世界是利用动力学来证明的。赝欧式空间里的旋转是有限制的,时间与空间的不同就在于虚数。关于同位旋最好的写作

  12. 2014-02-06

    评《青春✭✭✭✭✭

    写的是我么???每个人是座孤岛,你不需要父母------库切。喜欢这本书来自于他的点点滴滴对于世界的思考。南非的法律:喝醉的情况下农场主打死奴隶不犯法。探讨了什么是艺术家:永远把一只眼睛对着自己内心。和什么是生活这样的基本命题。没有安全感的库切和我是如此想象,没有外界的孤立,只剩下内心的独处行为。商业世界没有客气两个字,你不需要客气的面具,只有生产和交换。讲了IBM。除了痛苦更难受的是怀疑和焦虑.精神生活,他暗自想到,我们为之献身的是否就是这个?我们为之献身的是否就是这个?我以及在大英博物馆深处的这些孤独的流浪者,有一天我们会得到报答么?我们的孤独感会消失么,还是说精神生活就是它笨的本身的报答???《青春》[南非] J.M.库切P61

  13. 2013-09-21

    评《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病✭✭✭✭✭

    真正的哲学,现代哲学如果没有宗教和艺术的加入,就不是哲学了,而是科学了,太好了,真正的哲学,解读圣经,信仰和愚昧的总是并存的,模仿圣经《福音书》里面的写作写了四部曲。真的是感觉我开始读《圣经。旧约。创世纪》的时候,里面的太多的悖论,太多违背伦理,太多违背理性的案例。。。。由于一个人独自读经,感觉到了真正的恐惧和孤独。。。。。。 其实呢?如果你把所有不合理性当做一幕幕戏剧,一幕幕讽刺诗,一件件黑色幽默。。。今日再次阅读,有种新的发现:亚伯拉罕故事中的表面的交换实质上是信仰和伦理之间的争斗,是内在世界和外在世界的两份,杀了以撒,在外在世界里是违背伦理的事情,而在信仰的国度,那是允许而且合理的,但是抛弃了信仰,那么什么也没有的躯壳是什么?

  14. 2014-08-01

    评《古典几何学✭✭✭✭✭

    深得我心的一本书,特别是利用旋转曲面构造三种几何,变分法竟然可以得出统一理论:从实验几何到推理几何,最后到解析几何,全等相似和毕达哥拉斯定理 矢量加和数量乘,内积就是从定性到定量,完成了空间结构的代数化;这本书后半段可以被《什么是数学》所概括;实验只能得出some的结论,而推理可以得出all和必然的词汇。球面,平面,非欧三种几何统一可以利用反射变换来统一也就是群;也可以用变分来统一。从相等到相似是个比例问题,但是无理数危机,后来利用逼近法得到了缓解也就是分析。运动和保长变换等价  公理体系的意义:数学模型的特征性质进行简明扼要的描述。三角学就是定性的三角形的唯一性定理提升为可计算的函数关系----古典几何学中的正弦定理和余弦定理

  15. 2014-05-12

    评《材料射线衍射和散射分析✭✭✭✭✩

    多晶体是无数个任意取向小单晶就是晶粒组成,究其位向而言,相当于单晶体围绕所有可能的轴线旋转,形成倒易球面。多晶体不同的间距的晶面,对应不同的半径的同心倒易球面,与反射球面相交,得到同心圆。如果垂直入射方向放置一个底片,就得到了一系列衍射环花样也就是徳拜环,过去是利用黑度来研究谱;而如果利用衍射仪的的计数器,就可以得到一系列衍射峰所构成的衍射谱线,每个衍射峰对应一组晶面间距。布拉格方程其实是衍射条件的标量方程,并且根据经典电动力学推导出来的。利用倒易点阵的概念还可以推导在倒易空间中的衍射条件的矢量方程。厄瓦尔德图解:反射求,极限球,倒易点阵三者的关系可以从几何角度分析衍射的条件。其实关于衍射分析其本身的分析难度大于分析难度!

  16. 2014-06-10

    评《古今数学思想(四)✭✭✭✭✭

    受益匪浅啊,看到了过去人思想是如何进化的。三年前还不太理解,现在读起来才有点理解:古典张量分析是需要微分不变量,而数学演绎的是利用平行这个概念,最后推广为仿射联络这个概念彻底抛弃了黎曼度量的限制;泛函分析中的积分方程为基本模型而不是变分学,Banach的范数公理化:完备赋范空间,引入关键的概念线性算子,伴随算子,对偶空间;-----Banach对于内积空间的推广是范数,类似于外尔对于黎曼度量的推广到联络概念;而冯诺依曼则是希尔伯特空间理论的建立完全者。数学公理化的本质:概念(对象)不定义;概念(对象)的性质由公理决定,公理化的目标是导出公理的推论。公理要满足独立性,相容性,结构规定性。泛函分析的模型是积分方程,这样就对了

  17. 2013-12-24

    评《明代小说四大奇书✭✭✭✭✭

    这本书写的真的不错。在一个历史和社会学的背景之下探讨文艺论对于四大奇书的内涵与思考。金瓶梅的写作结构和代数理论中的李群理论;周期性行为;虚空和冷热的不动点理论;关于四书波动结构;《金瓶梅》的写作结构是一个完整的现代偏微分方程解法的结构:波动方程下的周期行为李群结构和不动点理论-----浦安迪引用张竹坡;明代四部奇书连着读就是正心,修身,齐家,治国,平天下-----------西游记,金瓶梅,水浒传,三国演义。形象迭用方法就是解方程最常用的迭代算法----形式级数;反讽寓言不过是对偶的概念傅里叶变换。对称和重复周期是基本的模式,虚空;迭代的算法;傅里叶变换。作者还是陷入了工具理性而逃避了文学本身的形而上学。

  18. 2014-03-02

    评《文学与恶✭✭✭✭✩

    死亡和瞬间的狂醉一样,都反对以理性为基础的善的意向。但在反对善的时候,死亡和瞬间已成为最后的结局。死亡又是瞬间狂热的标志。既是瞬间念头,

    就不需要长期考虑。——新的个人瞬间,是以逝者的死亡为转移的。如果死去的人还在世,就没有新来人的位置。生殖和死亡左右着生命的不断更新。因此,对愉快的生命我们不能只有一种悲剧性的看法。悲剧也是欢快的前兆。 孩童在信念中生活。但是,如果“孩子长大超过父母一个头,能从父母肩膀上眺望”,他就可以看到,“在他们后面,一无所有”萨特《波德莱尔》,“责任、礼仪、义务都一扫而光。既没有根据,也无法找到根据,他突然有了可怕的自由经历。一切将从此开始:他一下子陷入了孤独和虚无之中。

  19. 2014-04-11

    评《中国文化基因库✭✭✭✭✭

    难得的一个西方人能说出:希腊文明本来已经消失,西方近代科学与希腊无关。。。。更佩服的是对于一个从小接受西方基督教育却深爱道家文化,而且认为道家文化要大于基督宗教的人,我感觉这才是真正的学术,佩服就是佩服,喜欢就是喜欢,不管其他人如何说。所有近代西方人读到的关于几何原本的书都是从阿拉伯人那翻译的。没有阿拉伯文化,就没有西方近代文明。人们需要从与自身文化截然不同的文明接触而激发灵感 。21世纪最大的问题是将世界上所有传统的都消除了,文化多样性消失,就是文化的枯萎。灵魂,精神之类的概念在西方科学中的理论框架中得不到解决,所以就给宗教留下的余地,也给精神方面研究造成了极端的困难。科学成功了么?科学才刚开始

  20. 2014-09-26

    评《生活在别处✭✭✭✭✭

    我应该画什么?画家说:就画线条,画你喜欢的线条,要知道,画家的责任不在于再现事物的线条,而是在于用自己的线条在纸上构筑一个新的世界。如果米兰昆德拉写书仅仅是为了对于东欧的意识形态的反动,那么他的书里的主人公还能不能吸引人?主人公雅罗米尔在数学里通过什么样的群或者是变换可以成为《堂吉诃德》?写作提倡一种“复调”的与音乐配合的东西他们所做的一切都是因为在别人眼里他们应该这样做的,特别是为了这个原本应当这样却未能这样的世界,为了上帝的创造。正是因为反抗造就了现在的我们:刽子手成了牺牲品,影子自认为具有真实性。但这是人的本性,就像好兵帅客所说的那样:只要我们活着,我们就是在自我欺骗。但是必须好好活着

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谁是 阅微草堂 ?

阅微草堂,住在北京,2012年01月04日下午12点28分52秒加入豆瓣。至今已经6年3个月17天3小时13分15秒。


我在哪里??你又在哪里?我们在哪里??

读书的本质不是记忆,而是忘记