Sarcophagus的阅读体悟

  1. 2013-02-06

    评《伤花怒放✭✭✭✭✭

    诚如书言,当迪伦唱出“你不需要个气象员来测知风向”,他反而成了时代的气象员。而今郝舫或当年的拥趸似乎沦为(也该步入)尼古拉斯•凯奇饰演的天气预报员了。这不是伤花怒放,而是怒花伤放。它一开始就饱蕴怒气,拥抱西哲,在80年代街头上汲取萨特、尼采和弗洛伊德,在90年代店铺里寻摸打口碟和盗印书(从《伊甸园之门》到伯林),以摇滚乐为宣泄口,向反文化求新出路。花开不能败,但已伤。经过没怎么着就“别理我我烦着呐”的花儿乐队,经过资讯影像全面“非法”开放,我们走进新时代,小学生传诵阴三,中学生玩儿“真正的”音乐。朴树和周杰伦都过时了,高晓松和尹吾养孩子了,郝舫们已经是怪蜀黍甚至不怪的蜀黍了。从马尔库塞到伯林都已是理论排行榜的过客。所以这书基本可和《记忆碎片》(升级版叫《闪开让我歌唱八十年代》)合观。

  2. 2015-04-15

    评《视界.第3辑✭✭✭✭✩

    韩少功忆《天涯》改刊及深陷划线站队、王绍光析中国入世后社会政治面影响、焦文峰谈世纪之交大陆新自由主义与新左派之争等铭刻时代。后殖民重审高更、孟悦批判轿车梦、赵斌猛轰菲斯克、斗士克莱因如何“变节”…北岛文末一语成谶:一只苍蝇在屋里飞来飞去,像历史那么让人心烦。不过其实让人心烦的只是话语中的历史,历史还呈现于吕新雨谈何为纪录精神,张宁在巴黎访谈德里达,曹卫东在法兰克福辑录1966年的社会研究所与青年运动。

  3. 2015-02-06

    评《文化社会学指南✭✭✭✩✩

    非欧陆cultural critique或英澳cultural studies,为美国式sociology of culture,离理想cultural sociology尚有距离。切合时势接轨经验,涵盖广泛失之散碎,几篇理论综述不明其厉,译编质量需扣一星//章7、8、9、12、14、16、17、27、28更可读

  4. 2013-01-14

    评《历史学家的三堂小说课✭✭✭✭✭

    翻译加一星。译笔精湛,行文圆熟,风格配得上彼得同志,辞藻胜于这些文学作品的许多中译,读起来优雅。惜乎作家、作品、人物角色的港台习译与大陆多有差异。颇感自己没文化,要更熟悉这三位作家的其他众多文本才行(事实上彼得同志绝不止分析这三部作品)。参考书目一如既往地带有彼得同志的风格,加以评议,等于一篇很好的导读。

  5. 2013-02-14

    评《恋人絮语✭✭✭✭✭

    初读于FDU五舍三楼,树影临窗,花香幽约,惜非念慈,莫名其妙,wzy君此书于我犹似《阳光灿烂的日子》里那只气球。而今宛如刘谦手中扑克牌,摘抄无处下手,语词随兴翻飞;意象深浅,飘渺希声;情景远近,明灭生味。哪是恋人絮语,分明失恋絮叨。若正处风情,则无需此书,更不解甘苦。配《和萨莫的500天》

  6. 2013-02-23

    评《The Closing of the American Mind✭✭✭✭✭

    Re-reading,Re-adding,Reflecting,Refreshing,Re-freshmaning,Re-reading freshman。Go!With strong feeling of meiwenhua~~~ and ready to re-read again.

  7. 2013-03-07

    评《托克维尔回忆录✭✭✭✭✭

    重读。重点不在细微错综的这段法国史,而看多年前我倾心的这位敏感纤弱、思路纠结、眼光犀利、不善交际、出言伤人的贵族精神的人,是怎样在混乱的公共论坛中出入、浮沉、退而反省、自怜自恋,并继续藐视。而君不容当世路,此情惭愧又何辞。记言叙事摹人皆运笔精巧,极具画面感,行文酣畅,译笔出色

  8. 2013-02-22

    评《明天是舞会✭✭✭✭✭

    于日常生活史、家庭史、婚姻史、女性史、文学社会学、图像史等皆有学术意义。兼具《图像证史》、《文明的进程》和《历史学家的三堂小说课》脉络(格局和深度自然不如),从行文笔法到设问角度到书籍装帧都更柔美亲切,由此也更“不学术”。译文优美流畅,充满让人震惊并振奋的八卦细节。初春宜读

  9. 2013-03-07

    评《回忆录✭✭✭✭✭

    比商务版多出的勒富尔序言更精彩,附录也多15页。译笔并不像某些评论说得那么不堪。个人感觉商务版用词周正,文气顺畅;文景版选词局部色彩斑斓,整体参差磕碰。不妨理解为后者是议会演讲,前者是案头写作好了。商务一处“态度和蔼,而不强求人家服从”,文景是“行为适度但爱女色”。且自体会

  10. 2013-03-15

    评《文学回忆录(全2册)✭✭✭✭✭

    木心述文,丹青忆往,听者侍讲,读众捧诵,兀自抚读,皆寻镜对顾。爱原是场“自我教育”。以文学史观,浮散不缀,难承大统,然慧语繁星,会心自省,意平味醇。因缘际会,发乎情性,止于念想。“因为发昏,才如此美丽”。家国烟雨凄迷,人心江南三月,“诚觉世事尽可原谅”,虽“不知原谅什么”

  11. 2013-08-15

    评《文明衰落论✭✭✭✭✩

    纵览两百年西方思想中进步衰落怀旧复兴观念丛,兼顾英德法美意西,横剖哲学史学政治学文学社会思想乃至生物学生态学技术哲学,关注学院思想、社会思潮与制度实况互动。视野宏阔,引证丰富,文辞优美,上佳史论。译笔流畅雅致,但满眼专名错误。书后无索引、文献,注释皆译成中文。令人既恨且怜

  12. 2013-04-18

    评《一切坚固的东西都烟消云散了✭✭✭✭✭

    歌德、波德莱尔、彼得堡、纽约;城市街道、建筑空间、身份认同;fight、flee与flaneur。现代性的暧昧纠结:确定与眩晕、进步与怀旧、轻快与沉重、执信与犹疑、守望与空幻、爱恋与怨恨。记住1981成书。文学译笔不错,对理论术语不够敏感,屡现硬伤,但自己未必能译得更好

  13. 2013-03-03

    评《制造中国✭✭✭✭✭

    国族认同,性别形象,日常生活,空间展示,媒体符号,城市文化,消费主义,反正思想史之外该有的差不多都有了,感觉并不输给伯克《制造路易十四》,虽然取材面向不太一样。第三部分更有特点。由于不限个案,略显结论先行,史料随手拈来。翻译有些小硬伤。期待对于文革后数次类似浪潮的研究

  14. 2013-03-02

    评《激变良民✭✭✭✭✩

    网评殊异。国内叫好者投射现实,嫌弃者指结论模糊,未见模型。海外或社会学学人觉其机械套用社科方法,统计简单。相较王国斌中西政经社捭阖对比,毛汉光计量史学初探,本书堪称细厚。但社会史九分材料一分话让人憋死。历史社会学模型高举材料空疏让人担忧。如何平衡复杂历史与明确结论?

  15. 2015-11-07

    评《地下乡愁蓝调✭✭✭✭✭

    其实仅1/3五星。作为乐评一般,作为音乐社会史稍好,作为70s初生人音乐成长刻录,对得起牯岭街中华商场椰林大道。倒要谢谢他没有过度消费母亲的资源,虽然那几篇往事已成共同的少年中国说。强说60s未免生硬,80s心情最是逼真。打捞���毕,且听续文,毕竟碎片,方成青春。

  16. 2013-07-05

    评《八十年代访谈录✭✭✭✭✭

    承“相信未来”���启“我不相信”,惟“锐利迷茫”。学术浅淡,文化深沉。反省英雄主义。自承精英化或“文化”化,未意识到太“中文系”化。阿城疏朗,北岛沉郁,丹青幽愤,平原冲和,崔健刚猛,甘阳狂狷,李陀伤感,宪庭拙朴,旭东阳光,索拉利落,壮壮实在,染成可敬可爱的80s

  17. 2016-02-10

    评《神堂记忆✭✭✭✭✩

    设定主导苦难和记忆,掩抑其他叙事和机制。故事有趣,田野单薄。与网传原中译大相径庭,据说未获译者授权。原译所附专名原文尽删。随注改页注,也导致段落古龙化。编校错误比牛毛少,致谢中仅20处。当然,一切都不应掩盖对于苦难的肃穆阅读本身。记忆或可重塑,灾难怎可���来?

  18. 2015-10-12

    评《法兰克福学派史✭✭✭✭✭

    作者思想史功力和情怀铸就平等对话,聚焦前期故较其他史论全面深入,难度稍大,章二最佳。译者有激情懂理论但翻译经验不足,且受时代限制,大量人名不符通译。定价在当时奇高,但全书特别外文排印错误极多。注释丰富但大量说明文字未译。后附文献���老但分类细致,德文原典完备。

  19. 2013-03-30

    评《关于他人的痛苦✭✭✭✭✭

    字大行疏还忒薄。从照片、影像媒介“读”战争、他人和痛苦。比照德波尔、布希亚、集体记忆研究。黄译《关于》太轻,台译《旁观》太偏,《思量》或《审视》兼顾尊重、体察、旁观、谈论等。regard(ing)译法正是在全球化、媒体化、景观化世界中如何与他人共居的“重点所在”

  20. 2014-02-23

    评《西方社会运动理论研究✭✭✭✭✭

    出色的高年级本科生和研究生教材乃至研究导引,让人佩服。框架明晰,照应周详。线索清楚,述评中正。文献扎实,可备检考。相较赵鼎新社运前作,文献内容绍介更详,方法论争略点即止,中西案例能省则省,结尾憋屈无奈。行文呆板枯燥,姿态更见谦恳。中文有十余处编校错误,英文未详察

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谁是 Sarcophagus ?

Sarcophagus,住在北京,2012年12月20日上午12点50分49秒加入豆瓣。至今已经5年4个月1天14小时47分27秒。


那些孩子们,年轻人在唱歌,一面向着深渊走去。我听见歌声里谈到了战争,谈到了整整一代拉美牺牲掉的青年人之英雄伟业,我却明白最重要的是说到了勇敢、镜子、欲望和快乐。这歌声,就是我们的护身符。——波拉尼奥

那是欢���幸福的时代,星空就是全部潜在道路的地图——星光朗照之下,道路清晰可辨。那时的一切万物皆新,却又熟悉,虽然充满奇遇,自己却能够把握。世界虽然广阔无垠,却是他们自己的家园,因为心灵深处燃烧的火焰和头上璀璨之星辰拥有共同的本性。尽管世界与自我、星光与火焰显然互相独立,但却不会永远形同路人,因为火焰是所有星光的心灵,而所有的火焰也都披上了星光的霓裳。
——卢卡奇《小说理论》